賴永祥講書【前期文章索引】
《教會史話》(2_103) 水仙宮一帶是鬧市宣教師馬雅各醫生 |
《教會史話》(2_102) 府城廟宇
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《教會史話》(2_101) 台灣今昔英文冊內底，頭一本無偏南北， |
《教會史話》(1_100)指向台灣府城
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《教會史話》(1_099)一八六五年五月1865年5月下旬受派做英國長老教會駐台灣宣教師 |
《教會史話》(1_098)馬雅各醫生應召
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《教會史話》(1_097)杜嘉德聽著呼聲保羅 |
《教會史話》(1_096)台灣港口
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《教會史話》(1_095)同治天主堂被毀案咸豐8年（1858年），中俄、中美、中英、中法天津條約，攏允准外人 |
《教會史話》(1_094)天主教
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《教會史話》(1_093)天主教捲土重來17世紀天主教初次傳入台灣。1626年西班牙人佔據台灣北部，教士 |
《教會史話》(1_092)全台紳民公約台灣既然 |
《教會史話》(1_091)杜嘉德駐廈門1855年2月21日，杜嘉德 |
《教會史話》(1_090)紀念賓威廉將本仁約翰（John Bunyan, 1628～1688） |
《教會史話》(1_089)縮影教會更料縮影照像術（Microphotography） |
《教會史話》(1_088)英國長老會
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《教會史話》(1_087)美國歸正教會美國歸正教會，伊 |
《教會史話》(1_086)亞比絲喜美總會公理會（Congregational Church）是更正教 |
《教會史話》(1_085)沿海
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《教會史話》(1_084)倫敦宣道會倫敦宣道會，簡稱倫敦會，1795年成立，1807年派馬禮遜（Robert Morrison ）來華，是來華宣道會 |
《教會史話》(1_083)早期派員來華
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《教會史話》(1_082)廢掉禁教令道光22年（1842年）清廷 |
《教會史話》(1_081)馬禮遜來中國倫敦宣道會所派 |
《教會史話》(1_080)中西紀事中西紀事」24卷是一本記述鴉片戰爭 |
《教會史話》(1_079)郁永河反巴黎論郁永河來到台灣採硫磺，所以留落來一本遊記，題「裨海紀遊」；是清朝治台初期 |
《教會史話》(1_078)陳祐稟白水溪案根據福建通商局同通呈，台港夏道詳報英國教士監物 |
《教會史話》(1_076)白河白水溪
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《教會史話》(1_075)甘為霖悼念林紅傳道師林紅， |
《教會史話》(1_074)設訓瞽堂
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《教會史話》(1_073)盲人事工
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《教會史話》(1_072)盲人信徒溫旺被
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《教會史話》(1_071)斗六都司吳志高吳志高 |
《教會史話》(1_070)標天才
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《教會史話》(1_069)白水溪遭難1874年甘為霖牧師來白水溪設教，時店仔口(白河)有一土豪吳至高，因為 |
《教會史話》(1_068)馬偕
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《教會史話》(1_067)記教區
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《教會史話》(1_066)台灣佈教
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《教會史話》(1_065)五千九百人改信甘為霖牧師重新 |
《教會史話》(1_064)娶駐在地
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《教會史話》(1_063)甘治士「台灣紀略」br> |
《教會史話》(1_062)對字典
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《教會史話》(1_061)俗語字在甘字典甘為霖編「廈門音新字典」， |
《教會史話》(1_060)打馬字
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《教會史話》(1_059)「聖歌詩」所加
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《教會史話》(1_058)自編詞譜合璧聖詩1900年甘為霖（William Campbell）主編「聖詩歌」（白話字）有122首。這寡詩冊，有詞無調無譜。 |
《教會史話》(1_057)
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《教會史話》(1_056) 少年茂生手寫中堂當時聖教宣揚， |
《教會史話》(1_055) 林錦生與甘字典根據錦生 |
《教會史話》(1_054) 康熙教士測繪台灣地圖清聖祖 |
《教會史話》(1_053)鄭氏
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《教會史話》(1_052)李科羅
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《教會史話》(1_051)鄭成功優遇神父李科羅菲律賓 |
《教會史話》(1_050)鄭芝龍是天主教徒鄭成功 |
《教會史話》(1_049)西班牙人
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《教會史話》(1_048)天主教傳入台灣
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《教會史話》(1_047)補述荷蘭宜教文獻徐謙信牧師所寫 |
《教會史話》(1_046)殖民地宣教師
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《教會史話》(1_045)熱蘭遮城日誌荷蘭宣教師范堡（Anotnius |
《教會史話》(1_044)
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《教會史話》(1_043)干治士湖干治士湖(Lake Candidius) 是甘為霖牧師(Rev. William Campbell)替日月潭號 |
《教會史話》(1_042)祖港
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《教會史話》(1_041 )紅毛親戚社民自稱做番，長老 |
《教會史話》(1_040 )新港文冊村上直次郎 |
《教會史話》(1_039 )荷人羅馬字番話文獻荷蘭駐臺眾宣教師受雇 |
《教會史話》(1_038) 荷人教化所及
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《教會史話》(1_037) 荷蘭時期駐台牧師名錄1724到26年刊行《新舊東印度誌》一書，可能是提供荷蘭駐台牧師名錄之 |
《教會史話》(1_036) 荷蘭台灣宣教史
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《教會史話》(1_035) 甘為霖著作等身甘為霖牧師(Rev. William Campbell), |
《教會史話》(1_034)
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《教會史話》(1_033) 冊序有名陳大鑼
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《教會史話》(1_032) 廈門音新字典甘為霖牧師編《廈門音新字典》 |
《教會史話》(1_031) 英廈．荷廈等辭典繼杜嘉德了後，對閩南語言 |
《教會史話》(1_030) 巴克禮增補杜辭典因其資料蒐集完備、說明清晰 |
《教會史話》(1_029) 杜嘉德編「廈英大辭典」眾宣教師 |
《教會史話》(1_ 028) 詩冊
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《教會史話》(1_027) 養心神詩五十九首頭句早期台灣長老教會所用 |
《教會史話》(1_026) 字邊無
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《教會史話》(1_025) 馬雅各監印新約
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《教會史話》(1_024) 早期
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《教會史話》(1_023) 馬偕「中西字典」偕叡理編「中西字典」，是台語音漢字典之 |
《教會史話》(1_022 學習當地語言
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《教會史話》(1_021 教會白話字
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《教會史話》(1_020) 巴克禮推動白話字台灣 |
《教會史話》(1_019) 巴克禮博士獻身書永遠值得讚美 |
《教會史話》(1_018) 台灣
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《教會史話》(1_017) 英文馬偕文獻英文馬偕傳記 |
《教會史話》(1-16) 百年禧慶馬偕三傳972年是馬偕來台百週年。為 |
《教會史話》(1_015) 淡水學園
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《教會史話》(1_014)馬偕台灣傳道記“From Far Formosa”一冊，是根據著者 |
《教會史話》(1_013) 馬偕「看護婦學」學員「寧願燒盡」，就是院創設一○五週年紀念冊，收有1912~1944年「看護婦學」結業生名單，共列一○三名.... |
《教會史話》(1_012) 「馬偕人」題名錄紀念冊有「馬偕人」一詞，當然是指 |
《教會史話》(1_011) 馬偕紀念醫院紀念冊馬偕紀念病院， |
《教會史話》(1-010) 黎明期台灣西醫師承錄 |
《教會史話》(1)_009 台灣基督教會醫療史顏振聲先生用白話羅馬字文發表「南部教會醫療傳道史」，相信是寶貴 |
《教會史話》(1)_008 白話字教會報
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《教會史話》(1_007) 台灣教會公報無 |
《教會史話》(1_006) 設教一百二十週年年鑑1985年，為 |
《教會史話》(1_007) 台灣教會公報臺灣教會公報，白話字正名是 |
《教會史話》(1_005)北部教會大觀「北部教會大觀」（全題：台灣基督長老教會北部教會大觀），是北部設教百週年紀念刊.... |
《教會史話》(1_004 ) 台灣信仰名人略傳「台灣信仰名人略傳」，楊士養著，台灣教會公報社刊。第一集刊 |
《教會史話》(1-003) 《南台教會史》「南楊北徐」， |
《教會史話》(1-002) 《臺灣基督長老教會百年史》「臺灣基督長老教會百年史」，是總會歷史委員會所編，刊 |
《教會史話》(1-001) 歷史年譜清理出 |
劉青雲著《大學精詳》
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羅華改造統一書翰文本書特色，內容豐富，句解精確，古典詳明，新語載錄，組織嶄新，索引便利，獨習自在，一目瞭然；請看！學習漢文尺牘 |
《天國奧秘全照射》跋《天國奧秘全照射》(聖書題典)是翁晚年之著作。伊平常勤讀聖經，並以神人 |
巴克禮推動白話字巴克禮牧師 |
巴克禮 增補《廈英大辭典》1980年台北古亭書屋刊印 |
杜嘉德編《廈英大辭典》宣教師 |
陳大鑼
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楊士養牧師
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「甘字典」啟發了吳守禮後來吳守禮一直繼續搜集用羅馬字寫成 |
《內外科看護學》成書
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《平民
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《重新發現馬偕傳》本書 |
馬偕
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<馬偕行>--- 馬偕故鄉巡禮記---波士頓台灣基督教會會友20名組團，到加拿大訪問加拿大長老教會首任駐台宣教師偕叡理牧師 (Rev. George Leslie Mackay, 1844-1901) |
馬偕編《中西字典》ê 經過加拿大長老教會首任駐台宣教師偕叡理牧師 (Rev, George Leslie Mackay) ， |
《黑鬚番》漢譯本序《黑鬚番》是台灣民眾 |
羅啻牧師
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打馬字牧師在華南四十年打馬字牧師(Rev. John |
打馬字
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冊房經理、質疑俗語字孫耀雲是橋 |
為協編字典,請教黃信期黃信期講：「我 |
林錦生
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甘為霖
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台灣府城（台南）
時陣，
大西門外看西街設教
施療。
-
你有溝季府城地圖。
會使沿看西街向北過了偷食橋，
-
-
無一定知道以寺廟為主體有聯境組織，會使真簡單來動員民眾
英國長老教會
-
till now 
Formosa）。
台灣開拓傳道，伊
設
？英國長老教會選定台灣
. Maxwell）
由杜嘉德牧師陪伴，帶了3名助手，
廈門坐輪船Meta號馳打狗。
-
完成了醫學課程，
修理則學、倫理學、數學
想
各國通商
肖想
塊土地，所以真有警戒心。
Progress介紹
看著
種族
。
15、6年。
設法使無法度恢復視力
堪
教徒一直來增加，
會凍娶駐在地
-
Jitian。
---1900)年甘為霖(William Campbell)主編
芽
真詳細。
. Philips「國姓爺傳」謂:鄭成功北征金陵(南京)
主張愛強硬對付，將非教徒居留
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知西班牙人
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broek）入熱蘭遮城勸降
？有！請看「熱蘭遮城日誌」1661年5月24日
人處死
Formosa, 係Nomsz所寫，1775年刊
做主題來寫--
。
年來」是一本台灣教會界真難得
阮阿祖
祖先所講
是阮
惡質
是當作抵押借貸
契」
詩「萬有磐」談起「聖詩歌」
”(聖詩歌第四十二首)。
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)從事台語新約聖經
怎
？偕叡理牧師所用
種
種白話字是用ABC字母
！我謙虛順服，將我獻
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服務或服務過人士，如院長、副院長....
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,今使用英文名是 Taiwan Church News。
少史料，如英國長老教會
Presbyterian Messenger”月刊，每期
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頁
幫助，所以其譯文高雅通順
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Nest Talmage, 1819-1892)，是美國歸正教會ê宣教師，1847年受派到廈門，
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信主，
)集仝音無仝形
