《賴永祥講書》

《教會史話》(1_053)鄭氏orig呂宋政策

作者 賴永祥

orig馬德里Academia Real de orig Historia有藏著一orig耶穌會士orig手記「1662年到1663年之間orig馬尼拉發生orig orig-orig」(英譯Events orig Manila, 1662-63收orig Blair and Robertson: orig Philippine Islands 1493-1898, Vol. 36, orig.218-260)載有鄭成功派使者招降馬尼拉、呂宋華人去orig人屠殺，鄭經復李科羅企恢復通商等，紀錄orig真詳細。


根據各種資料來看，鄭經是顧慮著貿易orig利益orig會來維持orig呂宋orig關係，對天主教會orig教士絕對是無好感。根據「台灣外記」記載，康熙5年丙午太曆20年8月(1666年9月)呂宋總督遣巴禮橧(Padre，教士之義)前來擬起院設教，陳永華是堅持反對orig件代誌，曰:「巴禮原名化人，全用詐術陰謀入國，絕對orig-orig允准orig orig orig設教。」經笑日:「彼能化人，本藩獨能化彼」，賜似衣冠，下令愛照本俗來穿，依臣禮進見。經諭:「凡是洋船到orig-orig所在做交易，orig凍生端勒擾，年當每船進貢，或舵或桅一，苟背約，立遣使問算。」巴禮僧叩首唯唯，orig敢orig提設教orig代誌，遣之歸。


1673年8月，西班牙道明會orig派四教士名去雞籠，途中遇orig著風颱經過24天了後orig駛入安平。渠等無orig任何國冊orig是證明交件，鄭經懷疑orig是密諜，下令拘禁。orig四orig教士orig名分別叫做Arcadio del Rosario, Pedro de Alcala, Pedro de Alonso de Cordopa。其中一位Arcadio者，會曉淡薄仔華語，趁警備無注意orig時，救出其他3位，orig orig orig七個月當然無法度傳教。渠等ti71674年4月5日orig去非。


鄭氏部屬征菲之議屢起。根據「台灣外記」，康熙11年壬于、永曆26年1月(1672年2月)，統顏望忠、楊祥自願orig領兵征呂宋，但是侍衛馮錫舉三orig理由，勸伊orig-orig隨便用無路用orig兵，就按呢終止orig-orig決議。最後一orig是orig 1683年，鄭氏orig-orig滅亡orig時，黃良驥、洪拱桂等建議以全軍向呂宋轉移，另orig出路。根據「閩海紀要」，世孫從之，輜重已移orig船，劉國軒止之，不果行。「台灣外記」orig記載orig-orig詳細，orig-orig著無orig orig加講a。orig-orig orig提醒注意orig是中冊舍人鄭德瀟orig主張，伊主張征菲orig理由真詳細，orig話語當中批評天主教orig所在真orig，實在是時人反天主教之證據。鄭德瀟曰....:用巴禮僧，天主教稱天曰廖氏，用其術而鼓煽四方，名為化人，日本國orig受其害，到orig國人深惡絕人......徒藉巴禮僧設禮拜寺，7日一會，男女自赴燃燭羅拜，凡7日內所行事orig陰私必告，不告則瞞廖氏，罪在不赦，告之則為懺悔，名日解罪，初入其教，誘以銀錢，人將死其地者，有子則巴禮僧當面開教，財產有一半入廖氏，無orig orig著攏入去禮拜寺…。


《台灣教會公報》 1931期 主後1989年3月5日