《賴永祥講書》

| | || 轉寄

《教會史話》(2_145) 崗仔林建堂年考

李嘉嵩寫..ē「一OO年來」講:崗á林教會是台灣上早期ê其中chi̍t-ê教會;自設教(指馬雅各醫生來台)ê第3年(1867年),góa ê曾祖父(指李順義)tio̍h奉獻地皮kap建築物,chit-má教會會址猶原tī當時仝chi̍t-ê地點(hit本冊第2頁)。

「台灣基督長老教會設教一二O週年年鑑」(1985年刊)講:岡林教會,1867年設教,1869年獻堂。歷史簡單紀錄:1869年由李順義奉獻教堂ê地,koh召集13戶主內同信,作伙建設禮拜堂。經kòe真chē風波,禮拜堂tī仝chi̍t-ê所在已經重起4-pái..ā(看年鑑525頁)。

潘道榮牧師講「崗仔林教會」(《台灣教會報》507期,1927年6月)1869年福音傳入,1870年家己起禮拜堂。

Tó chi̍t-ê人講ē chiah-tio̍h?góa有調查母會ê機關報,有chi̍t-ê記錄hou7goa2真注意。1871年1月13馬雅各醫生致函向母會報告講:前星期五(就是1月初6)早起goán chi̍t-phoe人離開台灣府,行18、9英哩,下晡kàu崗á林(Kongana)。崗á林已經有14戶pha-hng ê偶像,m̄-koh kan-tā有2名,1兄1妹,由教會接收(指受洗)。最近ùi本地逐禮拜日大概有30人kàu木柵參加禮拜。其實前往拔馬,比前往木柵khah近,m̄-koh拔馬禮拜堂設備無夠(指位khah chió),加上其他ê理由,in選tik木柵。In部分tī木柵有親chiâⁿ。Khah-su講有上帝ê祝福,chit-koah慕道者(Inquirers)tī後pái守聖餐期(at next communion season)ē-tàng受教會來接受(指受洗),beh拒絕in chit-má要求ē,tio̍h是in ài家己起教堂kap傳道者宿舍(chapel and helpe’s house)tio̍h真困難ā。Góa希望時kàu萬事有hó͘ ê結果(The Messenger, May1871, p.104)。

根據馬雅khah-su nā有,庄民thài-ē有需要走hiah-hng ê路去木柵參加禮拜?koh要求in家己起禮拜堂?根據chit張批,tī後pái守聖餐期ē有真chē人受洗。是lah,koh根據1871年8月16馬雅各醫生ê批,馬醫生參與問道理,mā推薦真chē人領洗。所以nā beh推算崗á林起堂ê時間,應該是1871年khah tú-á-hó͘。

「一OO年來」是一本台灣教界真難得ê傳教者自傳,有伊ê價值。M̄-koh描述包括一koah ùi父祖tik-tio̍h ê傳聞;chit-koah傳聞(嚴格來講lóng ài加一句「聽講」等ê字樣),是m̄是「史實」,lóng有koh評論ê必要。其他ê冊mā是án-ne。

《台灣教會公報》 2039期 主後1991年3月31