《賴永祥講書》 |
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將本仁約翰(John Bunyan, 1628~1688)
寓言文學 Pilgrim’
Progress介紹
中國
人,就是賓威廉牧師(William Charlmers Burns, 1815~1868)。 「天路歷程」是伊號
翻譯名。原冊是基督徒靈程經驗之談,
翻譯做百
種
文字,不知感動了
世間
人?賓威廉
中文翻譯,描寫
真生動,句法簡潔,用字適當,讀
本冊完全攏無感覺著
是外國人所翻譯的。譬如講
「指示窄門」
有「欲入生門得上天,先當認罪立門前,窄門切叩方能入,主宰恩慈赦我愆」。
有「罪人奔離必亡城,來叩窄門望得生,求主 垂憐開活路,鴻恩永頌樂高聲」。第一
將Christian
-
詞翻做「基督徒」就是伊。伊
文章埋版初刊
1853年,官話版刊
1865年;白話字廈門音版(由打馬字拼出者)見
1853年。
早期
台灣教會,「天路歷程」真受著重視;譬如講
1917年台灣大會派劉忠堅等六名委員檢討編輯主日學教科書,翌年委員回覆主日學應教:「舊約選略、真道問答、主日神糧、基督傳、馬可、路加、使徒行傳、天路歷程」。
賓威廉是母會英國長老教會所派
首任宣教師,1847年抵華,先後
香港、廣州、廈門、上海、汕頭、北京
東北
牛莊(54歲
過身),在華傳教達20年之久。潮州長老會醫院,就是以伊
名來號名;
台灣,偕叡理牧師(George Leslie Mackay)
將
三貂嶺西北海岸平埔族「新社」
教堂,叫做賓教會(Burn’
Church)。據偕牧師所講
(From Far Formosa,
.223),
-
教會
一條清流
堤頂面,位置優美,建物適配,石造,用灰泥加以塗白,而且有玻璃窗,光線良好。由偕牧師所設計,陳火(榮輝)監工而成。偕牧師
伊
日記1889年12月11日條云:「從頂雙溪到新社去。新建禮拜堂,花費500美元,是底得律
馬偕船長夫人所捐
。伊是加拿大人。
-
堂是要紀念賓威廉牧師」。可惜偕牧師過身了後,伊所開拓
平埔社教會衰亡,
-
以經看
著「賓教會」a。
偕叡理牧師為何
建立「賓教會」
?據偕牧師云:賓威廉牧師(在其1844年至1846年間之加拿大佈道旅行之途上)
來過若拉村(Zorra, 偕牧師幼年居之),對當地宗教生活灌輸了新
力量,伊
名
時
逐家攏知,我細漢時
(時只3、4歲)
心靈
領受著伊思想
影響。
所以台海基督長老教會南北兩支,攏會凍
賓威廉身上
著伊
根!
《台灣教會公報》 1973期 /1974期 主後1989年12月24日/1989年12月31日