《賴永祥講書》

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《教會史話》(1_ 028) 詩冊orig早期信徒orig入信

「真主上帝造天地,能光能暗誰仔會,冥轉為日日轉冥,生成萬物功勞圓;上帝慈心著敬服,保庇眾人賜服祿,食穿及用皆妥當,萬物齊備伊親創;各樣菩薩總無真, 不如上帝是至神,世間假佛人所刻,須知服事真無益;救世功勞無可比,世間人人不敢擬,天下四海大及細,誠心敬拜獨上帝。」

orig首詩orig咸豐4年(1854)季春鑴「養心神詩新編」,是十三首中orig第三首。註orig-orig講:orig首是orig講上帝有大權,orig-orig orig日轉夜夜轉日,orig orig-orig orig人衣食費用orig充足,origorig好是獨拜上帝,orig-orig服事偶像,作無利益來害orig有益。

南部設教以後,第一位聽道改信orig是高長(1840∼1912)。 高金聲牧師orig用白話字寫「高長伯傳記」(見「南台教會史」附錄),略講:高長伯二十八歲來台尋姊謀職……(某日)因orig-orig虧本orig去卜卦問王爺,預備牲禮去燒香,途中遇orig民眾圍聚,知影有人orig傳「番orig教」。伊聽orig orig信息就是:上帝是真正,人orig好是拜伊;佛是假orig,拜佛會orig-orig。長伯聽了後,就捨去求佛orig念頭。早期 orig台灣佈道orig信息是簡單orig節要,唱吟一、二首「養心神詩」來幫助,高長伯orig工所聽orig詩定orig是「養心神詩」第三首無orig-orig

「養心神詩」第一首是講造化之主orig-orig創萬物origorig地無一個無齊全。林赤馬orig 1883年3月,年紀已經二十六歲,訪問朋友郭省,orig邀伊去隔壁庄觀戲。origorig桌頂有orig一本「養心神詩」,開卷origorig其中記載:上帝創造天與地,生成萬物各項能,功勞極大又極濶,一世稱呼永無息……上帝的恩講不盡,差遣耶穌救萬民……。讀orig沉思吟味,自言講:我讀經多部,orig-orig記載天地萬物啥人創造,心有淡薄orig起疑訝。林赤馬就是後日orig名牧林學恭。梅監霧牧師( Gampbell orig. Moody),orig 1907有出刊《異邦人orig心》一書( “orig Heathen Heart :orig account of orig reception of orig Gospel orig Chinese of Formosa”。其第五章約略講:主orig恩惠臨到異邦人,平常第一orig徵候就是伊想購買一本漢字詩冊。伊或者orig曉讀,但伊會記落來冊中一orig符號,伊會請一位信徒或傳道者,唸一句來暗唸一句,並請伊指點冊中orig記載。一句orig再一句,一首orig再一首……伊orig-orig記憶orig-orig首詩?對無學問orig求道者,orig用這來測驗伊信仰orig程度。詩冊(如《養心神詩》)雖然orig-orig代替聖經,但對早期信徒進入信仰生活影響之大,orig orig orig-orig看出。
(華語原載:《台灣教會公報》1902期主後1988年8月14日)