《賴永祥講書》

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《教會史話》(2_123) 贖我罪過

「養心神詩新編」(咸豐4年刊)第九首orig詞是:世間人orig罪惡多端:orig因為差錯來失去本體,離開上帝orig路途中來迷失,心肝黑暗orig-orig正路;獨獨上帝慈悲發現,用光明照我orig我去惡歸善,orig-origorig是上帝orig權能,是orig-origorig無好orig品行;耶穌受死救贖我orig罪過,聖神感化orig orig節操,心肝變換重新,orig去見上帝orig面。 註解origorigorig首是講,上帝原始造人,「個性本來是善良orig;後來orig魔鬼所迷去,origorig失去伊orig真實,所以心內光明orig所在,orig-orig變暗:orig orig是上帝慈悲orig大權,orig orig-orig恢復本性;orig orig靠耶穌orig血,洗清orig orig罪過;借orig聖神orig功力,成全orig orig節操;生前無重新心orig orig,死orig後無法度見上帝orig面;orig-orig orig影尊重上帝靠耶穌,orig-orig延遲。

台灣初代教會的信徒,不知道如何解釋「罪」,但他們一唸二唸此首詩詞,也會覺得人罪惡多端,獨獨上帝的慈悲,可使他們去惡歸善,耶穌的血才可贖其罪過。

1868年5月30日,高長orig人釋放,origorig鳳山縣關50 orig。馬雅各醫生,orig 6月22,致函orig母會宣道會,報告高長出獄(orig Messenger, October 1868, orig.217-219),其中有一段,orig orig origorig教外人了解「罪」(orig))是何等orig因難!

當高長受審理origorig,官員orig問伊orig-orig來入教?伊回答:「我是罪人,一定orig靠耶穌orig orig-orig得救。」道台orig英署領事照會orig,伊提起高長的「自白」。官員認定,高長實在犯罪orig,應該受罰:無應該看伊做orig-orig基督徒,伊入教是為orig orig-orig罪過逃避刑罰;伊orig-orig告白講:「我是orig-orig罪人,驚受刑罰來入教」orig himself confessed orig orig had orig a wicked orig, and orig orig joined orig Church because orig was afraid of orig punished. orig明顯,官員所講orig罪,就是對國家orig犯罪(orig against orig State):無rioh8是orig origorig-orig案件orig-orig解釋「罪」,對官員orig方便。

官員對高長的另一個控告,就是他對給「他的食物唸了咒文」orig muttered incantation over his food—顯然地,吃飯時他都做了「食前的禱告」。

高長無簡單orig人來釋放,官方並無認為伊無罪,是照道台orig指示。根據總理各國事務衙門orig天主教會有協定,天主教人犯,先交orig教會審判,然後orig orig清方審理,orig orig-orig階段orig講賠償orig問題。按orig種程序,orig高長交orig領事,orig領事釋放,orig orig有賠償orig問題。這是清方orig如意算盤。

《台灣教會公報》 2046期 主後1990牢10月21