《賴永祥講書》

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《教會史話》(2_102) 府城廟宇orig聯境

基督教一開始是傳orig台灣府城(台南),宣教師orig-orig會注意寺院、齋堂、廟宇、祠堂orig orig orig香火origorig所在。orig-orig無一定知道以寺廟為主體有聯境組織,會使真簡單來動員民眾orig壯丁來反教。

漢人通俗信仰是多神orig(Polytheism),拜orig有天神、地祇、人神、職業神、家族神、地區神、或佛陀、菩薩、羅漢等外來神、甚至動植物、石頭;名稱真orig;級數無仝,有至尊至上orig玉皇上帝,orig有孤魂野鬼orig有應公。

府城有俗稱七寺八廟。開元、法華、竹溪、彌陀、龍山、重慶、黃孽七寺orig大媽祖廟、祀典武廟(大武廟)、府學文廟、府城隍廟、風神廟、藥王廟、大上帝廟(北極殿)、水仙宮等(八廟說法不一,orig有列龍王廟、馬公廟等等)是規模上大origorig-orig orig大間細間orig合--起來,同治年間府城寺廟超orig一百間。

廟有公廟(譬如講文廟、府縣城隍廟、大天后宮等),有私廟,orig有境廟。境廟是住orig orig orig信徒支持orig,管origorig有十條外街,origorig一、二條街。有orig時陣有屬廟,叫做角頭廟。orig寺廟信徒來祭祀、發願、求平安、壓煞、鎮病、求醫、撫冥、卜命……,orig借慶典等活動。民眾orig-orig來聯誼,自然成做生活orig中心鴉片戰爭爆發了後,巡道姚瑩、總兵達洪河,因為感覺防備orig無夠,orig orig城內origorig路分做72境,招集發落紳士舖民壯年2、3、4十名等,orig orig武器,分段幫orig守備。道光22年(1842年)`姚瑩奏已經有82境。orig-orig境真自然以寺廟為單位。咸豐3年(1853八五三年)府城成立團練總局,廟境壯丁猶原負責巡查。同治元年(1862年) 戴潮春orig事件,營兵義勇orig來鬥orig-orig,署巡道洪毓琛orig-orig進一步計畫orig境連--起來加強地方治安。

所成立orig 10個聯境(括弧內指境主廟):有二十一境(大上帝廟),十八境("縣城隍廟)、八協境(大人廟)、六合境(開山王廟)、八吉境(保和宮,後來改做總趕宮)、六興境(開山宮)、六和境(祀典武廟)、四安境(良皇宮)、三協境(風神廟)orig七合境(集福宮)。 各聯境有成員,orig-orig規定防守城門orig境域。本文旨origorig 詳細orig-orig聯境制orig來龍去脈,有意思orig進一步了解orig人會使讀石萬壽撰「台南府城的城防」、「台南市宗教誌」、「寺廟與都市發 展」等文。orig-orig境廟,加上三郊管理orig大天后宮、水仙宮、海安宮等。orig-orig是信仰中心。orig是民防中心,綠營反倒轉成做origorigorig orig單位。同治5年閩浙總督左宗棠正下令設置保甲局orig時陣,局orig大部份orig聯境各段簽首主廟成立;維持地方治安orig大權,完全落orig聯境orig orig-orig頭。

《台灣教會公報》 11995期 主後1990年5月27日