《賴永祥講書》

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《教會史話》(1_049)西班牙人orig撤退

17世紀前葉荷蘭orig西班牙orig orig台灣南北形成對抗orig局勢是一件真趣味orig orig-orig,兩強orig-orig orig政治orig經濟orig orig拚輸贏,orig宗教上orig分屬兩方,一orig是信新教(改革派,稱歸正教會),一orig是信舊教(天主教),而且origorig國家orig想behti7東亞新天地擴大orig orig勢力。


荷蘭人料想不到西班牙人會來佔領雞籠。1629年2月10日,荷蘭長官奴易玆(Pieter Nuyts)向公司中樞申報略稱: 西人佔據北部台灣,勢將種下不斷災害的財源;吾船隻赴漳州貿易者,受極大威脅.,他們或將驅使原住民及華人反抗我們…..」,內而主張早日訴諸武力徹底打擊西人。orig-orig荷方歹無orig久著orig日人發生棘手orig爭執,麻豆、蕭壠等社orig攏來反背,荷人久orig無力兼顧北征。


到1641年8月,荷蘭台灣長官Paulus Traudenius)orig派林迦(Johan orig orig)帶兵去雞籠,orig守將波爾的里奧(Gonsalo Portilio)勸降,守兵不服。隔orig年8月荷軍orig來,其艦隊總共載兵員690名、另外有水夫奴隸等等,由哈勞哲(Hendrick Harouse)指揮.,分攻淡水orig雞籠,到 26日西班牙官兵orig投降,西班牙人orig統治時代,到orig為止。其統治自1626年起,干orig有16年。


開城迎降時,,雞籠orig宣教師有基洛斯(Theodore Quiros,駐基毛里orig Luis Beltran堂)安赫列士(orig de los Angeles,駐雞籠諸聖堂)、被特洛路易士(Pedro Luis del Rosario,助修士)等。另外orig有神父沙倍斯(Pedro Chaves),本來orig任命愛去三貂角聖老楞佐堂,orig福州到淡水orig路途中去orig荷人所掠。


雞籠淡水,自大員(安平)確實路途遙遠,荷人勉強駐兵守備,orig-orig因為宣教師orig人數有限,遲遲orig-orig去傳教orig教化。根據「早期荷蘭佈教史科類纂」,1648年11月長官俄巴瓦達官(Overtwater)致東印度總督函略稱:「自有任命雞籠或淡水教師之議,已逾四年,仍 未見有一宣教師前來,並未見荷人勤於教務、教子弟習教理或施洗禮,致使住民懷疑荷人是否為真正基督徒。相反地,北部住民却瞭解西班牙語,並持有教義書」 (見「荷蘭治下之台灣」230-231頁)。1654年2月,台灣評議會致東印度總督函講:「天主教士曾使多數原住民改信,在淡水、雞籠地方住民希望吾牧師施以教化」,是函希望派7名宣教師去台灣(見「荷蘭治下之台灣」291頁)。1655年自巴達維亞新到台灣orig牧師5人,馬修司(Marcus Masius)被任命為淡水雞籠宣教師,從事新orig傳道orig教化(見同冊299頁)。其教化成績如orig會無orig詳。馬修司當1661年鄭成功攻台orig時,迅速撤離雞籠,坐船經過日本平安orig去到巴達維亞。


《台灣教會公報》1926期 主後1989年1月29日