《賴永祥講書》

《教會史話》(1_050)鄭芝龍是天主教徒

作者 賴永祥

鄭成功orig老父鄭芝龍，orig orig澳門(Macao)受洗orig代誌，先學orig-orig有orig提起。據orig.. Phillips 撰「國姓爺傳」(orig life of Koxinga, orig Review, 第13卷，1885年刊)稱:鄭芝龍，因家貧，去澳門謀生，orig-orig受洗，受名為尼古拉斯(Nicholas)云云。orig據德史家Albrecht Wirth撰「一八九八年以前之台灣史」(1898年波昂刊)稱:鄭芝龍，西名Iquan(一官)，係福建一orig貧苦漁民orig後生，少年orig時orig去澳門謀生，而且orig orig受洗，受名尼古拉斯.嘉期巴特(Nicholas Gtspard)，為人僱傭維生，嗣赴馬尼拉orig操舊業，後來orig老父轉到日本平戶，寄orig orig好額orig阿伯orig，並orig orig-orig所在orig一orig日本女子(orig知是orig是教徒？)結婚。按芝龍所娶之妻田川氏，是orig是教徒orig無資科orig orig。干orig平戶、長崎兩orig所在，是當時日本天主教orig發揚地，教徒真多。


「良崎商館日誌」(Daghregister des Comptoirs Nangasaque)提起一官處真orig，譬如orig 1644年7月7日條云:一官約十15年前為公司之通譯或使用人，而orig台灣....:。現在orig提醒注意orig是1644年9月17日條。載云:長崎官憲搜查昨orig來航orig一隻官船，發現有珠數orig宗教冊一冊，orig隻船orig主人馬上orig orig掠去審問，伊講伊是一orig教徒，叫做安得尼(Antony )。同25日條orig稱，orig船頂orig orig著8名教徒。同28日條，除了記錄頂面所講華人orig口供以外，orig有一段是有關鄭芝龍orig，內容大概是：通譯吉兵衛，將渠前得自荷人orig消息登報，大約orig 4年前，官人一官(指鄭芝龍)因為orig老母orig orig某去染著惡疾，orig對台灣請荷蘭orig外科醫生來診斷治療，orig-orig醫生orig orig orig 3個月，等患者病好了後orig orig去台灣；醫生對伊orig長官報告，官人一官厝內，常舉行爾撒orig其他天主教儀式。orig根據被掠orig華人教徒orig口供來看，會當知影當時芝龍orig根據地安海，有一天主orig聖徒、聖女之像，並有人舉行禮拜orig神父orig傳教。按照所指，外科醫生叫做Philips Heijlman，orig orig 1641年4月到7月間來到厦門，為一orig官員orig後母治病，見「巴達維亞城日誌「1641年12月13日之條。由頂面所講會凍知影鄭芝龍orig伊orig部屬保持信仰orig情形。


關於鄭芝龍orig受洗，orig orig參照Louis Pfister：Notices Biogrdphiques orig bibliographiques. orig 1, orig.173，石原道博「受洗禮之鄭芝龍」(歷史學研究10卷10號，昭和15年10月刊)等。拙稿「明鄭orig天主教之關係」，簡述鄭芝龍、成功、經，而到克塽四代對天主教orig態度，刊orig「南瀛文獻」2卷3、4期，民國44年6月)，並收入orig拙編「明鄭研究叢輯(四)」(台灣風物社刊)。


《台灣教會公報》1927期 / 第1928期主後1989年2月5日/ 1989年2月12日