《賴永祥講書》

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《教會史話》(1_063)甘治士「台灣紀略」

甘為霖orig著作「荷蘭統治下的台灣」第一部「台灣總說」第2節「住民誌」(Account of orig Inhabitants, 在該書第9~25頁),是甘治士牧師著作「台灣紀略」orig英譯。干治士(Georgius Candidius) 是荷蘭首任駐台宣教師,1627~1631年orig 1633~1637年間orig台灣,先orig orig新港,後來orig般搬去赤崁(今台南)。

「台灣紀略」就是甘治士orig 1628年12月27日orig新港發出orig報文,伊寫著台灣orig自然、住民orig orig orig生活方式、社會狀態、結婚離婚、房屋傢俱裝具、埋葬方式、宗教觀念等,是orig知影荷據以前,當時台灣orig狀況一定愛讀orig文獻。

「台灣紀略」orig荷語原文件orig orig.A.Grothe orig「荷蘭海外宣教史料類纂」,Rechteren旅行記,C.orig.orig.「被忽略之台灣」等。有真origorig翻譯文。英譯見於Churchill orig「航海記全集」,John Harris orig「航海旅行記集」等。陳奇錄orig orig甘為霖譯本重譯做中文,因為伊所記述orig大部分是台南地方新港等八社住民orig風習,所以改題做「三百年前台南地方的住民」(見「台南縣志稿」,各為卷9雜志),確實是一篇重要orig有關台灣平埔族orig早期文獻。

譬如講干治士-講著原住民orig信仰。講是另外一種形式orig宗教,以口授代代相傳,對宇宙orig創造orig啥麼攏orig知,orig相信世界會毀滅,orig-orig相信靈魂不滅,人死了後伊orig靈魂會因為伊在生進前orig行為來受著報應。他們有真多應該做orig不應該做orig代誌,當然有一寡是阮認為有罪而且亦是orig所認為不應該做orig: 譬如講白賊、偷拿物件orig謀殺等。也有一種咒orig,是orig公眾面頭前拆草咒origorig信仰真多神,對orig供奉犧牲,有使人美貌orig神,也有使人變做真orig orig神,也有戰神。招請神明[orig奉獻犧牲,是女巫,(叫做lnibs) orig職責,奉獻物包括殺豬、米飯、檳榔、酒orig野豬orig頭。若是orig著啥麼困難,orig著愛請女巫來作法,作很多奇怪orig儀式。預測天氣(orig落雨origorig好天)是女巫orig職責。女巫orig應該除穢驅邪,因為orig相信有很多邪靈惡鬼,女巫手執斧鉞,大聲叫著會凍orig這寡鬼靈趕入水內。orig路上四界攏設有祭壇,干治士本人orig orig走路origorig不小心orig倒。

原住民orig風俗有真大origorig(請讀該文,在此不贅),信仰亦不同,荷蘭宣教師攏orig了很大orig功夫去學習orig orig語言,來傳播基督orig福音。當時改信orig原住民,或者會答「教理問答」、念「祈禱文」,但是真正了解基督教真義orig有幾orig



《台灣教會公報》 1942期 主後1989年5月21日