《賴永祥講書》

 | | | 轉寄

《教會史話》(1_063)甘治士「台灣紀略」

作者 賴永祥 2008.09.28

甘為霖orig著作「荷蘭統治下的台灣」第一部「台灣總說」第2節「住民誌」(Account of orig Inhabitants, 在該書第9~25頁)，是甘治士牧師著作「台灣紀略」orig英譯。干治士(Georgius Candidius) 是荷蘭首任駐台宣教師，1627~1631年orig 1633~1637年間orig台灣，先orig orig新港，後來orig般搬去赤崁(今台南)。

「台灣紀略」就是甘治士orig 1628年12月27日orig新港發出orig報文，伊寫著台灣orig自然、住民orig orig orig生活方式、社會狀態、結婚離婚、房屋傢俱裝具、埋葬方式、宗教觀念等，是orig知影荷據以前，當時台灣orig狀況一定愛讀orig文獻。

「台灣紀略」orig荷語原文件orig orig.A.Grothe orig「荷蘭海外宣教史料類纂」，Rechteren旅行記，C.orig.orig.「被忽略之台灣」等。有真orig國orig翻譯文。英譯見於Churchill orig「航海記全集」，John Harris orig「航海旅行記集」等。陳奇錄orig orig甘為霖譯本重譯做中文，因為伊所記述orig大部分是台南地方新港等八社住民orig風習，所以改題做「三百年前台南地方的住民」(見「台南縣志稿」，各為卷9雜志)，確實是一篇重要orig有關台灣平埔族orig早期文獻。

譬如講干治士-講著原住民orig信仰。講是另外一種形式orig宗教，以口授代代相傳，對宇宙orig創造orig啥麼攏orig知，orig相信世界會毀滅，orig-orig相信靈魂不滅，人死了後伊orig靈魂會因為伊在生進前orig行為來受著報應。他們有真多應該做orig不應該做orig代誌，當然有一寡是阮認為有罪而且亦是orig所認為不應該做orig: 譬如講白賊、偷拿物件orig謀殺等。也有一種咒orig，是orig公眾面頭前拆草咒orig。orig信仰真多神，對orig供奉犧牲，有使人美貌orig神，也有使人變做真orig orig神，也有戰神。招請神明[orig奉獻犧牲，是女巫，(叫做lnibs) orig職責，奉獻物包括殺豬、米飯、檳榔、酒orig野豬orig頭。若是orig著啥麼困難，orig著愛請女巫來作法，作很多奇怪orig儀式。預測天氣(orig落雨orig是orig好天)是女巫orig職責。女巫orig應該除穢驅邪，因為orig相信有很多邪靈惡鬼，女巫手執斧鉞，大聲叫著會凍orig這寡鬼靈趕入水內。orig路上四界攏設有祭壇，干治士本人orig orig走路orig時orig不小心orig倒。

原住民orig風俗有真大orig無orig(請讀該文，在此不贅)，信仰亦不同，荷蘭宣教師攏orig了很大orig功夫去學習orig orig語言，來傳播基督orig福音。當時改信orig原住民，或者會答「教理問答」、念「祈禱文」，但是真正了解基督教真義orig有幾orig？



《台灣教會公報》 1942期 主後1989年5月21日