《賴永祥講書》

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《教會史話》(2_142)木柵的歸主運動

木柵(今屬高雄縣內門鄉),orig府城東orig 大概27英哩,本來是平埔社。族人原本是orig新港(新市),姓有力、鄂、戴、机、機、東、溫、月、穆、蘭、卯、宜、卓、來、兵、毒、羅、潘、蕭、薛、余……等

1869年2月,馬雅各醫生orig orig-orig orig orig-a做下腳手,這2位木柵orig查某無orig-orig orig入教。木柵居民來醫館,orig-orig借醫館前樓origorig-orig醫治轉去故鄉,orig orig-orig宣傳orig-orig經驗,社民orig馬醫生orig敬慕以及orig orig福音origorig有興趣,成做一種風氣。11月馬醫生頭一orig訪問木柵,受orig社民orig歡迎。後來orig有李庥牧師、黃深河傳道orig訪問。隔轉年1870年2月,馬雅各連orig訪問2-origorig-orig社民orig幫忙,起一間臨時聚會orig所在(orig Messenger, orig 1870, orig.135)。4月11禮拜堂起orig,參加禮拜orig人有120-orig左右。4月12開始,馬醫生翁orig某訪問木柵有2禮拜orig-orig,主持禮拜、談論道理、看病、orig白話字、orig唱詩等。社民反應真orig,醫生娘orig白話字,一工上課6點鐘orig orig無嫌orig-origorig Messenger, July1870, orig.162)。

要求orig進教orig人真origorig-orig宣教師採用嚴格orig-orig orig態度。5月初8李庥牧師施洗18-orig查晡1-orig查某(orig Messenger, Sept. l870, orig.215);8月初7施洗32-orig查晡,4-orig查某,包括orig-orig orig-orig受洗origorig總62-orig守聖餐(orig Messenger, December 1870, orig.288)。社民要求進教後,orig-orig origorig半年,origorig「問道理」,宣教師看信仰orig程度,orig決定是origorig接受。希望orig-origorig「罪」有明確orig感覺,orig-orig orig orig來講,「法觀念orig福音orig是新orig」(orig Messenger, Feb.1871,orig.37)。所以orig orig入信,根基orig淺,orig orig-orig講是orig orig「集團回信」?信徒orig慕道友,orig真熱心,逐戶orig-orig orig有家庭禮拜,詩冊orig-origorig orig意..orig。族人真有音樂orig天份,orig田野無orig orig-origorig-orig orig日頭落山orig後行orig-orig哩路來作伙唱詩歌,所以orig山谷之orig回應美麗orig歌聲。

12月,木柵教會選出長老2-orig、執事3-orig,來管理origorigorig教會;決定orig來擴大禮拜堂,起2間教室,擴大後orig禮拜堂orig-orig orig 3百orig人(orig Messenger, April 1871,orig.84)。

木柵orig歸主運動,真orig origorigorig林、拔馬、崗仔林附近。orig 1870年這一年內,放棄偶像orig家族,orig木柵有68戶,木柵以東有orig 30戶,柑orig林有14戶,拔馬orig附近origorig 14戶。orig時陣牧師orig-orig 1-orig人—李庥—牧師鳳山縣下教會orig orig需要主持各地區聖禮典,所以有時陣馬醫生orig orig-orig牧師orig職位。origorig-orig,1871年1月馬醫生orig木柵主持2-orig婚禮。

《台灣教會公報》 2036期 主後1991年3月初10