《當上帝開嘴講台語》

4.4 信息傳達風格orig比較-3

作者 梁淑慧

二、《巴克禮譯本》保留orig orig猶太文化中orig專有名詞orig特殊orig講法；「紅皮聖經」orig《現代台語譯本》會看情形來解說。

申小龍orig《文化語言學》（1993）中用「語言對文化orig包容一切orig涵蓋力」orig「文化對語言orig無所不在orig滲透力」orig兩個主題來闡釋「語言」orig「文化」orig密切關係。咱orig頂一段落討論三種譯本orig風格時，提過因為文化背景orig無仝致使忠於原文orig經文orig人一知半解orig情形。orig-orig咱來看各譯本如何將猶太文化中orig專有詞語紹介orig本地orig讀者。

表4.4.2a 猶太文化中orig專有名詞

＃巴克禮譯本紅皮聖經現代台語譯本出處（orig orig列3位）註解（註85）
1.祭司頭（orig-orig-orig)祭司長祭司長2:4, 16:21, 20:18祭司中orig大orig一位，主要任務是獻贖罪祭orig主持公會。
2.和散那（orig-orig-orig)和散那和散那21:9, 21:15,可11:9原本有「求救」orig意思，後來orig「哈利路亞」orig款成做敬拜儀式中orig稱頌語。
3.法利賽人（orig-orig-orig orig)法利賽派orig人法利賽派orig人3:7, 5:20, 8:11猶太教orig宗派，嚴守猶太教律法，重視外在儀式orig-orig忽略內在真正orig敬虔。
4.加拿尼（orig-orig-orig)愛國黨激進黨10:4,可3:18猶太人黨派，嚴守摩西律法，反對羅馬政權。
5.教法師（orig-orig-orig）律法orig專家、律法orig老師律法教師22:35,徒5:34,提前1:7摩西律法orig解釋者orig教導師。
6.經學士（orig-orig-orig)經學者經學教師2:4,16:21, 20:18主要orig任務是對聖經orig研究、講解orig教導。
7.公會（orig-orig)公議會法庭、議會5:22, 10:17, 26:59猶太人orig最高法院，orig當時會使講是殖民地orig orig orig自治機關。
8.拉加（orig-orig）飯桶廢人5:22無聊、無大腦orig男子。
9.拉比（orig-orig)老師拉比、老師23:7, 26:25, 26:49直譯是「我orig偉大者」，是猶太人對老師orig尊稱。
10.魔利（orig-orig)戇呆 orig戇5:22愚戇orig、不敬神orig傢伙。
11.百總（orig-orig)連長軍官8:5, 8:13, 27:54指領導一百人以下orig軍官。
12.佩經（orig-orig） orig祈禱orig時orig orig頭額抑是吊orig 手後orig orig經盒仔經文袋23:5猶太人記載經文orig長羊皮卷，orig個羊皮卷被收藏orig盒仔內。orig習慣orig禱告orig時，用皮帶縖orig前額抑是orig左臂直到胸口，為著是orig提醒自己謹記神orig誡命。
13.衫仔裾orig鬚（orig-orig-orig orig orig）衫仔裾orig鬚衫仔裾orig鬚23:5指猶太男人穿orig長袍下邊orig「繸仔」，orig種長袍共有四條繸仔，兩條orig頭前，兩條orig後壁，由藍白線織成。用來提醒配戴orig人「遵行上帝一切orig命令」。
14.撒土該人（orig-orig-orig orig)撒土該黨orig人撒都該派orig人3:7, 16:1, 22:23猶太教orig宗派，信仰以摩西五經為主要根據。注重政治orig orig於注重信仰。
15.丁稅（orig-orig)聖殿稅聖殿稅17:24, 17:25猶太人orig聖殿稅。每個二十歲以上orig猶太男丁orig必須付orig個稅。


就無相像orig兩個文化來講，生活經驗決定語詞意義orig理解，二十世紀有名orig思想家伯特朗•羅素（Bertrand Russell）有一句名言：“orig orig can understand orig word‘cheese’, unless orig has a orig-linguistic acquaintance with cheese.”所以，直接將原文「音譯」對讀者來講是完全無意義--orig。如《巴克禮譯本》中＃2、＃3、＃4、＃8、＃9、＃10、＃14，假使讀者並orig是基督徒抑是天主教徒，又orig無orig邊仔加注解，orig了解orig-orig語詞orig意義是非常困難--orig。


註85：註解orig部分是參考「信望愛信仰與聖經資源中心」網站http://bible.fhl.orig/所提供orig資料以及《袖珍聖經辭典》（1974）。