《當上帝開嘴講台語》

4.3.7 古漢語orig殘留-1

作者 梁淑慧

4.3.7.1 動趨式動詞

orig文言文中，「出」、「入」這類趨向動詞會orig真完整表達意思，orig-orig現代台語裡，「出」、「入」後面必須orig加另外一個趨向動詞「來」、「去」才算完整。

45. 巴克禮譯本：入厝。（太2：11）
現代台語：入去厝內。[orig][orig]

46. 巴克禮譯本：入永遠orig火。（太25：41）
現代台語：入去永遠orig火。[orig][orig]

動趨式動詞頭前猶會當有另外一個主要orig動詞，譬如：

47. 巴克禮譯本：人orig活，orig若倚靠餅，就是倚靠orig上帝orig嘴所出orig總orig話。（太4：4）
現代台語：人orig是orig-orig倚靠麵包來活，是倚靠orig上主orig嘴所講出來orig每一句話。[orig]
（人orig活orig若倚靠麵包，是倚靠orig上帝orig嘴所出每一句話。[orig]）

48. 巴克禮譯本：已經趕眾人出，…（太9：25）
現代台語：（a）趕眾人出去了後，…[orig]
（orig）將眾人趕出去了後，…
（群眾趕出去以後，…[orig]）

4.3.7.2 連接副詞「就」orig位置

「就」做連接副詞orig時，會使連接上下兩句，用來表達前後兩件orig-orig接續發生，或者是orig假設複句裡出現orig結論子句中。orig兩種用法orig相當於文言文orig連接詞「則」，orig-orig「則」會orig orig orig主語頭前，但是「就」orig大部分台灣人orig用法中orig-orig會當orig orig主語後面。《巴克禮譯本》內底有真orig位將「就」orig orig主語頭前，真明顯是受文言文orig影響。

49. 文言文：乃爾先尋神之國並厥義，則此諸物必加與爾。（太6：33）
巴克禮譯本：獨獨代先求伊orig國orig伊orig義，就orig orig物orig orig續orig恁。
現代台語：著代先追求伊orig國orig伊orig義，orig-orig orig orig一切就續orig orig恁。[orig]
（恁著代先追求上主orig國以及遵行伊orig旨意，伊自然也會將其他一切orig物orig賞賜恁。[orig]）

50. 文言文：蓋錄云，我將擊牧者，則群羊被散也。（太26：31）
巴克禮譯本：因為有記載講：「我orig orig牧者，就羊群四散。」
現代台語：因為聖經有記載講：「我orig orig牧者，羊群就會四散去。」[orig]
因為聖經講：「我orig orig牧者，羊群就四散。」[orig]

51. 文言文：我若以神之神風而逐鬼，則神之王至爾等。（太12：28）
巴克禮譯本：我若靠上帝orig神趕鬼，就上帝orig國已經到恁啦 。
現代台語：我若靠上帝orig神趕鬼，上帝國就已經實現orig恁中間 。[orig]
（但是我是倚靠上主orig靈來趕鬼orig，orig-orig是證明上主orig國已經來到恁orig中間orig。[orig]）