《台灣之愛：盧俊義牧會筆記》

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伊是真難得ê人才

作者 盧俊義 2007.09.16

咱教會人才真正是bē少，陳惠容長老ê cha-bó͘-kiáⁿ鄭明敏姊妹，就是其中ê真難得ê之一。

認bat明敏姊妹，是tī伊讀大學ê時代。當時陳南州牧師擔任總會青年幹事，推出「現代門徒訓練會」活動訓練單元，我是輔導之一，hit時kan-ta知影伊tī台大讀冊，kap伊同時ê尚且有目前tī花蓮門諾病院ê腦外科主治大夫吳鏘亮醫師。

一九九二年，我第一pái去美國訪問各地台灣人教會，東北部地區就是由當時tī普林斯頓神學院就讀ê鄭仰恩牧師安排。伊特別chhōa我去訪問當時tī紐澤西佳壇教會牧會ê林瑞隆牧師，我chiah知影原來明敏姊妹mā當起了牧師娘。然後阮tàu陣去訪問iáu tī紐約協和（Union）神學院讀冊ê陳柏壽牧師，伊帶阮（包括我、鄭仰恩牧師夫婦、林瑞隆牧師夫婦等）同齊去in-tau附近ê河邊釣魚、聊天。

大概是tī一九九三年左右，突然聽講林瑞隆牧師決定受聘tńg來聖經學院教冊。就án-ne，in tńg來tī聖經學院擔任教職工作，一直到今年七月底。Chit期間，我有兩年時間，每一個禮拜tùi嘉義到新竹聖經學院去兼課，每pái去學校圖書館，不時看tio̍h明敏姊參與幫忙圖書館ê工作，後來chiah知影伊原是出身台大圖書館學系ê高材生，tú好ē-tàng幫忙聖經學院整理圖書館ê工作，mā因為tī伊ê協助之下，原本相當「貧乏」ê聖經學院圖書，chiah漸漸「富裕」而且有內涵起來。

一九七四年我自台南神學院畢業了後，就加入tī大專聖經神學研究班（簡稱「神研班」）ê輔導工作，hit時，神研班lóng是利用台南、台灣等兩所神學院ê場地，但有kúi-nā-pái因為時間上期間衝突，只好借用玉山神學院、中台神學院，以及聖經學院。每到一間神學院，我就歡喜去看圖書館ê圖書kap設備。除了tī台南、台灣等兩所神學院之外，若tī其他ê神學院，阮所有輔導同工lóng必須扛各自ê藏書去參加，來應付學員研讀聖經參考ê需要。今á日ê聖經學院，kap當年比起來，圖書館確實已經真無仝款loh，ná親像現在ê玉山神學院仝款，圖書館mā是真起眼，一看就知影是行家tī管理。

近十年來，鄭明敏姊妹tī普世教會領域中ê角色koh-khah突出。我iáu清楚會記得伊tī一九九八年（？）開始擔任亞洲基督教婦女協會ê主席，m̄-nā hō͘ kui-ê亞洲基督教婦女運動有了嶄新ê氣息，koh tī伊ê拉拔之下，咱教會江淑文姊妹會得thang成做該會ê執行總幹事。M̄-nā án-ne，tī二○○五年二月tī巴西召開ê普世教會協會（WCC），伊代表tio̍h咱長老教會總會出席，就被推選為中央委員，chit-ê角色，hō͘伊m̄-nā tī真chē國際性場合有機會代表咱長老教會總會講話，mā擋下了中國基督教會眾代表，不時利用開會做出真chē無聊ê干擾kap排擠。因為鄭明敏姊妹ê英語、文能力相當強，伊m̄-nā聽bat hiah-ê一心一意kan-ta想beh巴結中國教會ê他國教會之代表所講ê話ê意圖，mā知影怎樣用siōng適當ê話回應，hō͘ hiah-ê眾代表lóng是感覺「無好惹」，而無koh敢隨便對咱台灣長老教會造成傷害。

其實，一個人是m̄是有實力，並m̄-nā tī語言能力ê強á無，卻是tī本身ê素質kap涵養，這就必須tī信仰ê根基，以及對咱台灣tī kui-ê國際社會ê處境上，有真清楚ê認bat chiah有辦法做會到。若無，單靠語文能力強，是真難有甚麼作為ê。咱台灣無論是社會或是教會，其實並無缺乏外國語文能力強ê人，siōng欠缺ê，乃是有真確國際觀ê人才。

最近看一本冊，是張英超先生ê口述回憶錄──《宮前町九十番地》（時報出版），chit種感受koh-khah強烈。張先生是一位新聞外交官，伊有真好ê訓練底子，mā因為án-ne，就tī咱台灣tī kui-ê國際社會ê外交工作節節敗退ê時，伊卻ē-tàng tī受派駐期間，替當時ê新聞局長宋楚瑜安排kap日本首相中bat根康弘tī高爾夫球場見面聊天，這tī當時卻m̄是一件政治上ê小事。Koh-khah特別ê，mā是tī伊ê努力下，chiah hō͘日本siōng大ê兩家報紙──朝日kap讀賣chit兩大報閥，用真大ê篇幅紹介有關李登輝總統ê理念，甚至hō͘日本電視公司社長──氏家齊一郎先生，專程來台北訪問當時ê李登輝總統。對當時kui-ê外交工作圈來講，這差不多是不可能ê一件大事，連想lóng m̄敢想ê外交工作，但張英超先生辦到了。伊所做ê，遠贏過任何一位當時執掌權勢ê外交大員，或是高階閣員等，過去所做ê一切之總和。

我舉chit-ê例，主要tī說明一件事：m̄-nā是語文能力強á無，卻是在tī是m̄是有國際視野kap寬大ê胸襟，並且有遠見、理想，這chiah是所謂「國際觀」人才所必須具備ê要件。

咱台灣長老教會會英語、日語、德語ê人才真chē，傳道者中間會講流利英語，寫真好ê英文ê mā bē少，但真正ē-tàng派上用場ê，恐驚就屈指thang數loh。Á鄭明敏姊妹就是ē-tàng派出門去kap人家對談ê所有代表中，一位真難得ê真難得ê。我感覺相當欣慰ê是：伊最近koh被推選為世界基督教婦女小錢運動ê執行總幹事，這卻m̄是一件小事，應該看成是咱長老教會ê一件大事。Chit件事至少tī說明鄭明敏姊妹有能力來帶動全世界基督教會婦女運動，而且chit種運動是透過小錢奉獻，來推動各項事工，幫助訓練貧困國家或地區ê基督教婦女人才。這tī支持chiah-ê地區教會ê事工上，是有一定ê影響力。另外一方面，伊ē-tàng得tio̍h chit-ê職位，mā tī說明普世教會對伊過去tī真chē國際場合上所表現ê，hō͘ in高度ê肯定，知影伊的確是一個適當ê領導者，因此，chiah會推選伊出來接落chit-ê要職。

這確實是一件真值得咱長老教會全體會友lóng感覺kap有榮焉ê消息，特別是咱台北東門教會，koh-khah應該為chit-ê tāi-chì獻上感謝，咱教會出現hiah-ni̍h傑出ê婦女人才。

另外一位mā是咱教會出身ê人才，he就是鄭仰恩牧師；伊m̄免siuⁿ加紹介，大家應該比我koh-khah認bat伊。伊tī神學上ê造詣，已經被普世教會hō͘ in肯定，特別是伊最近應世界歸正教會聯盟（WARC，mā就是我cha-bó͘-kiáⁿ悅文過去工作ê單位）之邀，去日內瓦為該聯盟徵聘神學幹事ê應徵者，當資格評審，這說明了鄭仰恩牧師tī神學ê造詣上，已經達到一定ê水準。如果大家有注意，台灣神學院這十幾年來tī師資栽培上，伊確實盡真大ê力量，m̄-nā調教出來ê學生，各種lóng有專門研究某種領域ê能力，mā thang看出伊實在是一個難得ê神學教育工作者，m̄-nā知影栽培人才，mā知影怎樣帶領學校行向koh-khah寬闊ê遠景。

Siōng有趣味ê是，鄭仰恩牧師kap鄭明敏姊妹，兩個人bat tī多次ê國際會議上，一唱一搭，hō͘中國基督教會代表想beh羞辱咱長老教會，或是阻止咱長老教會應該有ê權益時，往往chhōe bē-tio̍h門路。

現在我比較擔憂ê一件事，是鄭明敏姊妹被選出來擔任小錢運動ê總幹事時，該運動聯盟有一個附帶條件，就是伊ê辦公室必須設tī亞洲地區。換句話講，若是鄭明敏姊妹離開亞洲地區，就會失去擔任chit-ê工作ê機會。現在問題來了，he就是我聽講林瑞隆牧師真可能會離開台灣去美國牧會，若是án-ne，就會hō͘鄭明敏姊妹擔任小錢運動總幹事ê事告吹，甚至mā有可能會影響到伊擔任普世教會協會中央委員ê代表性。我感覺相當遺憾ê是，總會方面kah-ná無敏銳察覺到chit件事ê嚴重性，chit點mā是hō͘我感覺相當難過ê所在。阮/咱boeh/beh/ài/tio̍h培養出一個人才已經非常無容易了，何況阮/咱整體教會非常少培養出真實thang用ê人才，而如今有了人才，soah-koh bē曉/bōe/bē珍惜。相對ê，boeh/beh/ài/tio̍h浪費、犧牲一個人才，特別是「chiah女」，竟然是án-ne地反掌之易，真是可惜ah，可惜！

其實，tùi咱台灣長老教會ê景況來看，就thang看出咱長老教會ná親像台灣社會ê一個縮影。咱台灣社會既bē曉/bōe/bē栽培人才，koh-khah無會曉珍惜人才。

我一直祈禱tio̍h ē-tàng留落來林瑞隆牧師夫婦，mā期待你kap我同齊為chit-ê tāi-chì代禱，hō͘ in tī台灣chit塊土地上有一個phah拚ê空間，hō͘ in lóng ē-tàng留落來，牧養咱台灣教會，hō͘鄭明敏姊妹繼續貢獻伊ê才華，tī世界婦女事工上有美好ê成果奉獻hō͘上帝。

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