耶穌:「
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想講,我來是
地上太平。我來
是
地上太平,乃是
地上起刀兵。」(馬太十章34節)究竟耶穌是
是一位惹麻煩、好爭論,甚至是主張暴力抗爭
人?他講這句話是啥物意思?這
一般認為耶穌是「上帝和平使者」
形象是
是有衝突?耶穌是
是也要求伊
跟隨者有這款
戰鬥本質?
耶穌應該
是一位主張暴力抗爭
人。
山頂寶訓伊講:「
人和平
人有福氣,因為
稱做上帝
。」(馬太五章9節)
客西馬尼園,伊
彼得講:「收刀入鞘,因為動刀--
,要死
刀下。」(馬太廿六章52節,約翰十八章10節)保羅也講:「上帝藉
基督
咱
伊
和,也將勸人
伊
和
職份賞賜咱。」(歌林多後書五章18節)
講:「因為伊
咱和睦,.... . . 拆毀中間隔斷
牆,
用家己
身軀廢掉冤仇.... . . 成就了和睦.... . . 來傳和平
福音。」(以弗所二章14-17節)耶穌是
上帝
來
和平使者,但
當時
執政者
宗教領袖
眼中卻是一位惹麻煩
人,是一位起爭論
人物,因為伊
肯
當時
舊傳統、歹作風妥協。伊不斷
當時社會
邪惡抗爭,親像光照
烏暗(約翰一章5節,三章19-20節),致到受當時
人棄絕(馬可六章3節;路加四章28節;馬可七章8節,八章31節,十四章30、71節,十五章12-15節),甚至釘死
殘酷
十字架頂(馬可十五章27節),
親像受上帝棄絕一樣(馬可十五章34節)。他
是主張暴力抗爭
人,
人看做是暴力造反
人(使徒行傳五章36-38節;馬可十五章2、12節;約翰十九章12節)。
馬太十章34節耶穌講:「我來是
地上起刀兵」
背景,是因為伊
門徒
受逼害,甚至受厝內至親
人出賣(馬太十章16-18、21-23、32-34、38-39節)。
會
伊
款,受掠落監,甚至受死(十章28節)。致到
人看,這款
爭端是耶穌所引起--
。伊
人
親人生疏(十章35節)、相爭(路加十二章53節);伊
厝內
人變做冤仇人(馬太十章36節)。親像
一把火
地面上,
人起紛爭(路加十二章49-51節)。甚至兄弟將兄弟、老父將
兒,送到死
地;
兒
父母做對敵,害死
。門徒
因為耶穌
名,
眾人厭惡(馬太十章21-22節)。事實上,
早期基督教歷史,咱會當看見基督徒受逼害
款式,確實是
-
殘酷。
耶穌
時代,伊是一位引起爭論
人物(約翰七章12、32、43節,九章16節,十章19節)。有
講,伊是好人;有
講,伊是迷惑眾人
(七章12節)。有
講,伊是
鬼附身,有
奇怪伊是
是彌賽亞(十章20節,七章42節)。伊對安息日
傳統所講
信息(約翰五章16-17節;馬可二章27-28,三章6節),
當局計謀
除滅伊。伊對法利賽人
攻擊,完全無客氣(馬太廿三章)。伊接納罪人
人稱做是貪食好酒
人(馬太十一章19節;路加十五章1-2節)。伊清氣聖殿,激起宗教當局除滅伊
決心(路加十九章47節)。伊進入耶路撒冷城,眾人轟動,問講:「這是啥物人呢?」(馬太廿一章10節)因此,耶穌講:「我來
地面上起刀兵」,也是指伊所引起
爭論。眾人因為伊
身分
話語引起紛爭。
另外一方面,
基督教
歷史
,咱也會
看
這款「起刀兵」
爭實。初世紀
宗教迫害,尼祿皇帝、多米田皇帝
殺害基督徒;中世紀
宗教戰爭(十字軍
東征
教派
紛爭),宗教改革
迫害;異端裁判所
霸道;
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宗教信仰偏激
誤用,
是真殘酷
事實,
人誤會耶穌「起刀兵」
信息真義。
本質上,耶穌講:「我來
地上起刀兵」,主要是指教會
伊本身會受迫害,但
迫害中,
-
失去戰鬥
意志。
惡爭戰,犧牲是免不了
,但真理
堅持,疼
強調,公義
爭取,上帝國
擴展,
-
需要不斷去爭戰。耶穌講:「上帝
國是努力
人,才會當入去。」(馬太十一章12節;路加十六章16節)
講:「若有人
跟隨我,
揹伊
十字架來跟隨」(馬可八章34節)。耶穌
當代
社會惡
爭戰,完全無妥協
餘地。這款
傳統也流傳
現代少數
教會中。「
死無走」
精神,親像殉道者
血,一代一代傳落去。
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是基督
活尚
見證。