《古典台語文學orig的欣賞》

揀orig短orig福音書─馬可開始

作者 王成章

細說APSK (五)

經過校譯四福音書orig經驗，實驗orig東京研習會所學，Nida orig 譯經原理了後， 我一直orig等機會下手譯聖經。 等orig等，等到orig年 (1967) orig春天，張德香牧師orig南神orig電話來。伊講，將全部orig暑假留起來，orig-orig orig人去講演， orig是計劃出外。聖經公會orig咱四個人(就是參加校譯四福音書orig人)集中orig一所在專心譯聖經，為orig補償大家失去orig暑假，歡迎帶家庭行。伊講其他orig細節會orig連絡。

大概orig一禮拜後，張牧師orig orig電話來。orig-orig通知，集中orig時間分做二期，第一期三禮拜，暑假隨時開始，orig orig台中火車頭邊，盧長老 orig觀光飯店。

歇一禮拜後第二期開始，兩禮拜 orig台北近郊，尾orig禮拜 orig orig南神， 來結束。伊將台北近郊orig地點交orig我去設法。原則上每家庭一間房，翻譯orig用伊orig房間。續落去收orig伊寄來有關orig-orig project orig proposal (計畫書)。揀orig短orig 福音書─馬可來試譯。照新約學界orig共識，這也是四福音書中第一早寫 orig一本。

伊也照orig東京所受orig原則，orig組織上orig分做三層：第一基本是譯經者委員會(editorial committee)，專責翻譯orig事工，orig根據各方面orig反應，整理後orig伊定稿；orig來就是審譯委員會(review committee)，請對聖經學有訓練orig,orig羅馬字orig精orig,orig台語 (orig-orig)有研究orig人來組成，負責讀editorial committee提出orig譯稿。最後有諮詢委員會(consultant committee)，教會界orig「政要」組成， orig負責讀editorial committee提出orig定稿，orig伊認可(authorization)。阮orig-orig 譯者受聖經公會選用orig委託去組織editorial committee,其他兩個組織orig由聖經公會orig教會界orig龍頭去煩惱orig。

orig orig-orig計劃書，張牧師也提起所orig用orig新約 希臘語文本(New Testament Greek Text)。伊也orig一orig提醒大家復習Nida orig Functional Equivalence (對等功能)orig原理，orig orig伊提綱揭要。我讀了orig-orig計畫書不止感激張牧師所下orig工夫，也佩服伊orig領導能力。雖然這是 一orig同工，orig orig起，我一直orig伊台灣聖經 (伊專門orig新約)學界，也是神學校教育界可敬orig先輩orig朋友。暑假以前，我招老友故許錦銘牧師orig我去北投方面orig所在，因為伊orig orig orig-orig地區，老馬識路。orig orig相續orig兩暗，聽orig四間房，相續租兩禮拜 ，orig間旅館orig經理orig orig頭，無orig租orig阮。最後orig來新北投大飯店(舊火車頭前)orig orig交涉，要求orig折，最後順利簽約。

頭一期三禮拜 orig台中，我 orig 張牧師答應orig負責選一orig-orig參考資料先寄去，因為orig時我是台神orig圖書館長。

orig-orig了後，頭一個工作orig是針對張牧師提出orig計劃書討論 (review)，特別是有關翻譯原則，orig人提出意見。除了翻譯 orig技巧以外，阮真重視orig-orig譯本orig讀者。阮決定除去廈門語(閩南語)化orig字眼orig表達，這orig是orig-orig簡單，因為orig人orig是讀巴克禮博士修訂orig白話字聖經大漢orig。另外一面阮希望用淺白、當代(1960 年代)大眾orig用語，真自然orig表達出來。這orig是真orig orig orig-orig,因為orig老orig全面消滅台語，推行「國語運動」orig壓迫下面，母語漸漸降低品質(adulterate)。保存台語orig原味是譯者(editorial committee)真重要orig目標。

雖然阮決定用羅馬字來定稿，orig我orig印象卻無特別去界定「漳」、「泉」orig發音。orig翻譯以前，阮orig討論一項事，當時新約學界對馬可福音書orig共識。張牧師(orig, New orig)、郭牧師(Princeton)是新約學orig專修，蔡牧師是普世學，orig 我 (orig, Virginia)是舊約學。orig人 orig真坦然來表達家己orig了解，orig-orig無仝款orig看法。orig種orig探討真要緊，會影響翻譯者對經文orig了解orig解釋，出現orig譯文，因為每一個翻譯文orig是解釋orig結果。

到第三日，阮orig開始翻譯。orig第一章，一人分一段，用希臘文orig文本 (Greek Text)，參考 “Today’orig English Version” (Good News for Modern orig), “Revised Standard Version”, 巴克禮orig白話字聖經、漢文orig和合本等譯本，去譯初稿。續落去，起草orig人讀家己orig譯文orig editorial committee orig人聽。orig-orig 人 orig orig-orig對譯文提出疑問orig是批判。為orig求「信」(真orig實) orig原文，阮有時爭論，去就教orig orig orig orig權威：希臘文字典、馬可orig註解，orig是有關orig專論。orig orig伊「達」(通順達意)orig「雅」，阮讀了後問講：「聽有無？」，反覆大聲讀。阮就orig-orig一節一段，一章orig一章譯落去。第一期結束， orig離開台中orig時，進度雖然無真滿意，小心orig試譯卻orig-orig接受。

第二期 orig新北投orig二禮拜，也是用仝款orig方法進行。兩禮拜後，orig 我 orig記憶內，譯到馬可九章。到第二禮拜，大飯店orig服務小姐orig阮orig熟了後，捧冰水 ，orig是orig osibori (冰涼orig面巾)來orig時，orig阮講，orig orig-orig人客是怪人，生目睭orig-orig看orig orig。

orig日關orig房間內，冊排orig桌頂，無orig-orig,無叫酒菜，無叫orig-orig,干單討冰水orig osibori,做orig orig款orig-orig實在真orig orig。orig講 阮orig是觀「光」飯店，有特別orig房間orig招待日本orig是外國來 orig觀光客。 阮問orig講，orig orig驚警察？orig講土地公有拜有保庇，應召站orig警察局是厝邊隔壁，orig-orig orig家己去見習。

最後orig禮拜，阮去南神。orig orig阮orig-orig將試譯 orig定稿整理、影印，orig用orig orig錄音室來錄音。阮一面聽，一面看，重複orig再重複orig修改到四個人orig滿意為止。orig-orig, orig短orig是第一先寫orig馬可，阮orig揀來做頭一個試譯，卻無法度orig六禮拜內全部orig完成。