1989年至1998年間擔任臺灣基督長老教會總會總幹事
楊啟壽牧師,是一位令人
心裡尊敬
好牧者。筆者
教會公報工作期間,每
有機會
楊啟壽牧師交談,總
-
伊
誠實、謙卑、溫柔、
假仙。伊真少使用一
信仰術語,不愛口號,但是看伊處理
-
、講話,
-
深刻感受
伊
立場
是出
信仰反省,伊
力量
出
上帝
信心。伊有
-
世代特有
紳士風度,待人誠懇有禮;慎思明辨,博學而不炫學,每每
講話「膨風」
晚輩感覺見笑。
楊啟壽牧師擔任總幹事
期間,教會生態
政治社會
急變當中,伊
工作相當辛苦。伊無親像
成做政治犯
高俊明牧師
-
出名,又
-
真
麻煩
-
,伊真有耐性、根據事實
理性來處理,溫
-
無失立場。伊對台灣長老教會
貢獻是
-
磨滅
,同時也得
普世教會友人極大
尊敬。伊
是耀眼
領袖,卻是認真、負責、盡忠到底
好主僕。
我常好奇,
種
人格
種
能力,是
什麼款
環境培養出來
?楊牧師
宣揚家己,
為個人
-
接受採訪。
-
2003年,日本基督教團臺灣協約委員邀請伊寫家己
傳記,替伊出版。
本以日文寫
《
受傷
蘆葦作伙》中,楊牧師簡潔記落家己所經歷
種種
-
,
咱會得
初步了解伊
人生之路。文如其人,真坦誠,也真謙虛,無避諱家己
弱點,無誇耀家己
優點,讀了後真感動。
以下
內容是
本書取材,重點
-
楊啟壽牧師少年到青年時期
求學、服事經歷。
逃避升降旗典禮
學生
楊啟壽牧師ti71931年出世,嘉義人,出生
經濟無寬裕
非基督教家庭。伊是「跨語言
一代」,
日本統治下讀到初中一年級,戰後繼續勤勉自修,日文、英文
能力
真強。
伊
家庭真普通,大兄以下
-
-
-
-
-
夭折,所以伊
大兄年紀相差真
。小弟生落來就有癲癇,十歲
時過平交道
火車
死。小弟
死亡,
伊心中留落下真深
傷痛,也看
向來沉默
父親難以言說
痛苦表情,伊開始思考有關死亡
問題。
中學就讀
是嘉義農林學校,
父親對就讀農校
看法:「
是教學生『擔肥』
學校,有何值得讀?」但是因為這是小學老師建議
升學之路,伊
是去考
並讀落去。
中學時代相當動盪不安
,日本政府離開、國民政府來,又
好是反抗
青少年期,內外
有真
苦惱。二二八事件
時,伊親目看
一
暴力事件,但本身並未參加任何活動。事件後
來到學校,升上高中,班上減二十
人。流傳講有
人參加二二八事件,已經被政府捕殺,但是
種緊張
氣氛中,並無人去進一步探聽。
伊對學校生活失去興趣,真無積極,
因為一
反抗行為
惹來麻煩。譬如,青年節做海報,寫了社會批判性比較強
文章,結果老師
老父叫到學校講:「你
-
思想有問題,
注意。」
嚴重
-
是,
農林學校
最後一年,經常無參加升降旗典禮,
人記過,操性成績無及格,差一點
退學。伊
週記頂面講:「若升降旗典禮
-
重要,為什麼只要求學生一定
出席,無要求老師?」伊
去參加升降旗典禮,
是出去
或是
朋友展風神
鬧,是
-
家己愛
書,
一個安靜
角落看書。好佳哉有一位基督徒老師力保,伊
免除被退學
命運,條件是升降旗典禮
-
欠席。
種反抗行為,
-
看出伊真有主見、渴望正義
個性。
後來
玉山神學院教書
擔任院長時,楊啟壽牧師常常講家己中學時代
故事,
學生講:「我也
是
種
學生。」大家
目
圓
-
,真意外。
受
教會
吸引
楊啟壽牧師並
是出身基督教家庭,家中第一位成做基督徒
是大兄楊陵祥。
大哥
引
之下,伊開始到嘉義東門教會參加聚會。教堂
音樂、聖誕節
話劇、乒乓(插一句話,到
楊牧師乒乓
是真
,有
年輕人
會輸伊)等等,非常吸引伊。伊講,初起先到教會實在
是為
求道,是
意
種
社交生活。
伊
教會擔任主日學老師,參加聖歌隊,幫忙印週報(當時
週報
是刻字油印
),真活動。
意音樂
伊,也
教會內學會曉彈風琴
鋼琴。當時東門教會
牧師是黃武東,伊後來成做台灣基督長老教會總會頭一位總幹事。楊啟壽牧師回憶少年時代受
位牧師啟發真
,黃武東牧師
講道總是深深感動伊,伊
拚做筆記,甚至後來黃武東牧師去世舉行總會葬
時,楊啟壽牧師
-
用少年時代記落來
黃武東牧師講道篇主題「瓦器一生」來講道。黃武東牧師
長子
一
平交道車禍中去世,是伊經歷
第二個親近人物
死亡,再度
伊深思死亡
奧秘。
教會裡,有機會閱讀真
宗教書籍,讀
賀川豐彥
書,談起伊如何放
所有投身貧民窟,為
-
人工作,
種
人生
伊印象深刻,真感動。有可能就是因為
種
閱讀經驗,塑造了伊奉獻
弱小者、受苦者
信仰人生觀。
投考神學院
農林學校畢業後,到底該選擇什麼款
職業生涯,相當傷腦筋。大兄介紹伊去松山
結核病療養所學習做檢驗人員,但伊感覺這
是
-
一生從事
事業。想
繼續升學,如果上大學只
-
選擇林業方面
科系,
-
伊家己真正
興趣是文學
音樂。但
當時,無環境
-
行音樂專業
路,
行文學
路
有語言使用上
困境:台語通行
層面無夠廣;日語雖是
細漢熟識
語言,現在卻無適合使用;北京話
-
得。最後,決定投考台南神學院。
伊考神學院,並
是想
做牧師或是服務教會,是因為伊當時受賀川豐彥影響,認為人生
意義就
去愛
-
-
人、受苦
人、
社會所棄
人,伊認為神學院是教導人如何去做
-
-
所在。入了神學院,
知影神學院是教導人成做牧師、服務教會
所在,
伊原來
想法有差距。
去讀神學院,伊
父親並無贊成,父親認為牧師是「食
飽、餓
死」
職業,而且親戚
是基督徒,感覺
種
選擇真奇怪
。雖然
-
,父親猶原提供學費
生活費,只是勉強
過,並無寬裕。
神學院
生活
是黃彰輝牧師擔任台南神學院院長
時代,伊真喜歡黃彰輝院長
課,黃院長會談哲學、人生
信仰,甚至佛教
基督教信仰
關係等等,開闊學生
眼界。另外安慕理牧師
新約研究,也真吸引伊,學
理解聖經
新觀點。但是其他
課程無法度滿足伊
渴求,
伊感覺明明是
浪費時間,所以一學期落來,有三、四科竟然無及格。
無興趣
課堂上,伊往往讀家己
書,但
-
就
老師真
印象。後來,為
度過
-
沒趣味
真
(難以)忍耐
課程,伊就用日文來筆記老師
台語講課內容。為
寫出正確
日文,
(必須)好好聽,結果
-
日文筆記
老師
同學驚
-
(嚇一跳),老師開始認為伊是真有能力
學生。
神學院一年級
暑假,伊到嘉義市外
小教會實習。無自來水
-
小村社,連便所
無,暗時老鼠
天花板頂面開運動會,
會放尿
人
面上;蚊
、
蚤,咬
人
晚無法度睏。小教會無長老,無牧師,神學生一切全包,帶夏季學校、教唱聖詩、講道。
上一冬神學院,什麼
-
,實在是真嚴
考驗,伊只
-
盡力去做。實習兩個月結束
時,教會
兄姊竟然帶伊去買一雙皮鞋,
伊非常感動。這是伊
第一雙皮鞋,往後四年
神學院生活
靠伊。
信仰
覺醒
神學院第三年,伊
信仰上有了新
覺醒。
教會、信仰方面,實在是有真
疑問,讀聖經疑問
-
,但是無勇氣
老師討論。一方面,老師對學生信仰上
疑問
無
關心。就
種
情形下,讀聖經
時,耶穌
形象漸漸感動伊
心靈,伊體會
耶穌愛人
心,人必因為耶穌
愛有所改變。原本讀聖經只是盡神學生
本分,
起是為
家己
靈魂而讀。
-
時
,伊買一本英文
「模仿基督」(14世紀出名
靈修冊),
本書解決伊一向所苦惱
種種人生問題,
伊洞察了人生
意義
價值,體會
人生
重要
是棄
一切來跟
耶穌,學習基督愛人,為上帝做工。有了
種
體會了後,伊變
非常用功,成績也大有起色。
神學院時代,老師眼中
楊啟壽大概是一個敬虔、順從
學生。非基督教家庭
背景,教會關係
經驗
真淺,性格是內向型
。因為
-
,有牧師勸伊結婚對象
選一個牧師
女兒,
-
一來,有牧師丈人
靠,對原來無什麼教會背景
人比較有利。但是伊認為,不該
婚姻
將來
職業前途混為一談。
獻身原住民神學教育
神學院第四年,必須去做兵
休學半年。
來到學校了後,玉山神學院因為財政問題
暫時關閉,一部份學生轉到南神上特別課程,當時玉神
院長是高俊明牧師。因為原住民學生無法度用台語上課,
高牧師
請求下,楊啟壽牧師用日語幫
上課,這是伊頭一
接觸原住民事工。
神學院畢業後,伊受派到屏東九如教會。
當地牧會期間,
跟
高俊明牧師到高雄縣三民鄉布農族地區傳道,這是伊第一
接觸原住民
教會,留落來深刻
印象。後來,高俊明牧師就請伊到玉山神學院教書。
玉山神學院是為
訓練原住民傳道師而設
學校,
偏遠
花蓮鄉下,當時
嘉義過去
坐兩工
車
-
到。真
人
反對伊接
種
工作。牧師原本
貧苦,去到遠遠
後山擔任一間無錢
學校
老師,正常人
會做
種
選擇?但是伊想
家己一向所認為
「真正
人生」,正是
種
道路,
-
,下定決心接受。
前往玉山神學院
前,楊牧師完成終身大事。新娘王滿,是同教會(嘉義東門)
女青年,音樂專科學校畢業,醫師家庭
細漢
-
-
。
交往女方家庭起先反對,因為王滿是一
千金小姐,
受
真好
教育。
父母真
接受辛苦栽培出來
-
-
嫁
無家世、無財產
青年,而且
選擇一個可能貧苦終生
工作。王滿一直禱告,讀聖經,尋求上帝
旨意,到尾克服萬難來結婚。兩人心靈相通,
真愛音樂
大自然,到
夫唱婦隨,幸福無比。
1959年開始,楊啟壽牧師
玉山神學院工作三十年。高俊明牧師去做總會總幹事
時,伊接玉山神學院院長
位,直到1989年去做總會總幹事為止。
青年時代
楊啟壽牧師,
是映目
優等生,但真有伊
個性,真有家己
想法。伊
是激烈
反抗者,但是有深沉
批判力。讀冊讀
闊
習慣
求知
熱誠,信仰覺醒了後
認真追求,是伊不斷進步
原因。伊選擇無追逐名利,是追逐有意義
人生,真值得現在
少年人學習。