我
捌看過阮阿祖。聽爸爸講伊活到真老真老,那親像活到九十外外外,常常講伊有看著人
來接伊轉去。結局是按怎
人接--轉去
,無人知道,那親像家己感覺講活傷老啊,就轉去啊。嘛無聽講有破啥物病。
爸爸講伊猶會記得真清楚
一
代誌,就是阿祖八十幾歲猶
上報紙。有一工,伊去「茶店仔」坐 ,
警察臨檢掠著,
上報啊,講「八旬老翁 李 x老風流喝花茶」。
阿祖李超應該算是貧農,有可能是世代貧農,連族譜嘛無,無法度查起。嘛可能只是漢化
Silaya大目降社
平埔族。 台南新化是以前Silaya平埔族大目降社
故鄉。現在已經無半個平埔族啊,攏漢化啊,算是「新漢化」
,所以號做「新化」。
阿祖娶過二個某。大查某祖生阮阿公
二叔祖就過身,二查某祖後來
生八個囝仔,阿公排行老大,規家伙仔有 十個兄弟姊妺---六個查甫
,四個查某
。
阮阿公叫做李相,大家攏叫伊「大海伯啊」。以前歌仔戲每遍若唱到「將咱
過去攏放
江洋大海」,伊就緊接
講:「
通喔! 我無愛喔!」。參阿祖真無仝,阿媽講「
有查某招伊入去甘蔗園伊嘛
敢」。 伊現
時已經八十七歲。雖然中風,不過精神猶真好,真認真
做復健,而且進步真濟,已經會當用拐仔行路行十分鐘。逐工攏急
緊好--起來,會當家己騎腳踏車,像以前按呢,四界去看親情朋友,
去夏威夷
-
。
伊講自頭是
-
新化街仔八堡清水寺附近。伊講清水寺的來源,是有一個囝仔真骨力、有孝,有一
,
燒水
阿爸、阿母洗身軀,因為無柴通
,就
伸進去
,結果規個人都燒燒去啊,
火灰升天、做神啊。伊講
時候,家己感動
強強
哭--出來。
阿公嘛是貧農,上早是佃農,「耕者有其田」了後才有三分地,嘛是猶足散。 佳哉阿媽誠
家,後來才有家己
厝。阿媽是
「山仔腳」嫁--過來
,「山仔腳」聽講十幾冬前猶有「平埔番」,可能阿媽是Silaya母系社會
後代,
厝裡親像家長。但是嘛有可能按呢,
-
是後母,所以
人「苦毒」,尾
煞
人趕--出去。阮爸爸寫過一首詩紀念伊,我
抄
遮:
阮阿母
名
阿母姓陳, 單名去嫁
阮老爸姓李煞叫做「李陳去」意思無通偌好運命無通偌好
其實, 阮阿母本成是叫做「去啊」伊是叫做「氣啊」
兜生一
查某囡仔
老爸氣
活
死就
伊號做「氣啊」阮有一個阿姨叫罔市啊有一個叫罔腰啊
其實, 除了去看病無人叫伊「李陳去」除了身份證及掛號證以外伊有兩個名阮兜這旁
人攏叫伊「
啊」阿母猶未嫁來阮老爸
兜有一工, 按田裡作穡轉來看著
大廳人
大餅聽講
嫁
一個前人仔囝煞放聲哭, 那親像
是
辦喜事一個面
-
-
那新婦仔「
啊」就按呢
人叫一世人
人苦毒
尾--啊
人
--出去
出來
干單一塊碗一雙箸就按呢翁仔某苦湯
離蕃藷籤攪鹽花仔目屎做飯吞
阮老母
後頭厝攏叫伊「看啊」有時叫伊「金看啊」阮外公外媽真少來
伊看若有來嘛是大家你相我我相你目屎含
咧阮大姨卡捷來姊妹仔卡有話講
仔魚煞食
了
阮老爸有時叫伊「
啊」有時叫伊「看啊」翁仔某拍拚作穡無暝無日儉腸
肚
甘願
人看衰阿母勤
家
田
了
厝囝仔
了一個過一個
阿母真早就來過身骨頭灰
開元寺做忌彼一日無讀過冊
阿爸看著神主牌頂頭阿母
名一直番咐顧靈厝塔彼個師父愛
阿母
名
寫
明![]()
--1994年3月24日 Hawaii大學語研所
阿公有三個後生一個查某囝。爸爸排行第三。大伯、二伯攏無讀冊。大伯李迫生,嘛是作穡,
去兼自來水公司
修理工來維持一家七個頭嘴。四年前賀伯颱風過無偌久,伊去修理水管,結果
崩落來
漉糊仔糜活埋,才五十七歲。
二伯李春,嘛無讀冊,做歹銅舊錫
古物商,人叫伊「烏肚啊」。阿姑李來枝,國小畢業了後
冊,去做女工,一年換二十四個頭家,四處流浪,最後
台北
-
,結婚,生育一男一女。
爸爸生性足愛讀冊,厝裡散,家己想盡辦法,拍工、借貸,一直讀到博士。伊高中畢業了後,無錢讀大學,先去做兵,退伍,做三冬推銷員,
重考大學。大學畢業,教七冬冊,
去美國讀碩士,回國了後,教五冬冊,
出去讀博士,讀七冬半才
著博士學位。現主時
美國哈佛大學東亞語文系教台語。伊
一生顛沛流離、奮鬥不斷。伊愛好寫作,出過五本詩集,最近
出一本散文集「新遊牧民族」。這本散文集是伊二十一歲開始寫作到
所有華語散文
結集,伊已經改用台語寫作,所以這本散文集特別有紀念價值。
伊認為台灣問題上嚴重
是母語
流失、文化
失落,所以四十歲
出去讀語言學博士,講是後半世人
規心做台語
母語復興運動。伊叫做李勤岸。(2001/10/19 定稿 )