《賴永祥講書》

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《教會史話》(1_038) 荷人教化所及 ê平埔社

作者 賴永祥 2008.03.02

荷蘭海牙檔案館(Algemen Rijksarchief)存有17世紀中葉台灣番社一kóa戶口表本，其中1650年戶口表所列受調查番社數siōng chē，共有315社、15,249戶、68,657人；包括南部集會區92社、北部(指台南以北)集會區69設、淡水噶瑪蘭地區93社、卑南覔 (台東地方)61社。

但荷人教化所及koh有成績可觀者極有限。首任宣教師甘治士(Georgius Candidius)到台灣是1627年，伊駐在新港，開始傳教，尤羅伯(Robertus Junius)繼任，到1643年tńg來國內，其間教化所及者，以新港、麻豆、蕭壠、大目降、目加溜灣、大武壠等大員(安平)附近番社siōng深，北到諸羅山(嘉義)，南到瑯嶠(恆春)，只是南區瘴癘，教化一直不振。新港，荷蘭Sinckan, Sinca….今新市，是傳道基地；麻豆，或稱蔴豆，荷稱Mattauw, 今麻豆，後期計劃設神學校tī-chia；蕭壠，或稱歐王，荷稱Soulangh, Soelaugh, 今屬佳里；大目降，清期稱木崗社，荷稱Tavocan, Tavakan，今新化；目加溜灣、或稱加溜灣社、灣裡社，荷稱Backloan, Bacclouangh….，今安定；大武壠，荷稱Tevorangh, Tievorangh，今屬善化；以上lóng屬西拉雅族(Siraya)，所用語言就「新港語」。往北屬洪雅族(Hoanya)者有：哆囉嘓，或作倒咯國，荷稱Dorko, Dorcko，今東山鄉番社；諸羅山，荷稱Tirosen, Tilaossen, Tilaocen，今嘉義。

1644年范布鍊(Simon van Breen)受派前往法波蘭(Favorlang)，就是使用「法波蘭語」地區，大部分tī濁水溪kap大肚溪之間，或包括koh再南方一點á，北港溪上流地區。法波蘭有時指地區，有時指一地，或作Terern，是m̄是kap員林有關，待考。桑原政夫bat稱tī員林郡溪湖庄三塊庄(溪湖鎮中山里)獲見荷苞崙、霞盃蘭之古蘭碑云(《南方土俗》1卷2期)。

荷籍地名boeh比對今名無容易。譬如：Dovaha 是今民雄?；Goumol是土庫?Tavekol，大武郡，是今社頭舊社?；Tackeys是二林?(1650年戶口表有Tackeys otte Gielim語)；Balbeijs是眉裡，是今埤頭鄉元埔村?Babariangh，是今芬園鄉?；Asock，Asoeck，舊啞束、啞掠、阿束，因康熙57年淹無移往山岡，則原應tī大肚溪下流，其遺跡傳tī今彰化市(大竹字番社口)。講到Batsiakan，漢籍為猫兒干、麻芝干，大部分為今崙背鄉猫兒村。

1655年馬修司(Marcus Masius)受派駐雞籠(基隆)淡水地區，其教化成績如何，未詳。

中村孝志《荷蘭人對台灣原住民ê教化》(原文收tī「天理大學學報」4卷1號、譯文收tī拙著《台灣史研究初集》83-112頁)，是以1659年Jacobus Valentyn等人ê中南部視察報告為中心來述著；報告分二部，第一部述及法波蘭語區13社，第二部述西拉雅語區7社，所列教化成績可觀，值得一讀。
(華語原載：台灣教會公報第1912期 主後1988年10月23日)