《賴永祥講書》

| | | 轉寄

《教會史話》(2_137)由家譜尋線索

新約聖經開卷,tio̍h有「耶穌基督ê家譜」(馬太1章1-17節)。家譜ia̍h是名ê排列,讀kah真無趣味,m̄-koh伊提供ê線索,bōe-sái無重視。

內人劉慶理是第4代基督徒,伊ê太祖劉光求(1826-1887年)tī台灣府城二老口教會領洗。Góa kap內弟劉改造bat講kòe家譜,伊tio̍h kā góa講四房叔公劉錫五有家譜:m̄-koh hit陣劉錫五(1874-1955年)已經kòe身,m̄-chaiⁿ家譜tī tó位。Kàu 1984年早春ùi劉莊采芳(劉錫五長男劉清風之妻)hia鈔錄《劉光求來台灣族系記錄》(稿),真歡喜。Ùi chit-ê譜góa tek-tio̍h真che ê啟示,tī chia góa kan-tā講家譜內高耀生chi̍t-kóa事蹟。

譜頂頭有高德耀ê名。伊ê老母是李晉,本來是泉州府晉江縣劉崑華ê某,生光求後崑華kòe身,高有判hō͘人chio,生德耀。所以劉光求kap高德耀是仝款老父ê兄弟(高德耀發跡後chiah恢復姓高)。道光29年(1849),寡母李晉kap兩子(光求kap德耀)來台灣,落籍tī台灣府城。記載特別引起góa ê注意:小弟(指高德耀)tī大西門外水仙宮頭前開小典鋪(tio̍h是一般講ē棋á店)鴉片煙館,聽kòe初期來台南馬雅各醫士兼宣教時禮拜堂開設tī看西街佈道,受tio̍h感動,入教koh入醫館學西醫。

譜內底有記高德耀tī 1872年生高天賜,甘為霖牧師(Rev. William Campbell)寫「台灣素描」(Sketches From Formosa, 19l5, p.370)有一節懷念高天賜:伊ê老父是台南醫館主要ê助手,mā是受教會尊重ê長老。《太平境教會百週年紀念刊》(1865年)頂ê長老「高耀」tio̍h是leh講高德耀。Góa想伊一開始是叫耀,發跡後加一字德,hō͘名看起來khah有扮。Chiah-koh寫去,高德耀名piⁿ有鳳翔字,顏振聲寫ē《南部教會醫療傳道史》」,有馬醫生tī台南二老口醫館ê時陣,siōng主要ê助手是「高鳳翔」語。耀、德耀、鳳翔名無仝,m̄-koh應該是仝人。所以góa有寫「府城教會初代長老高耀小考」初稿(《台灣教會公報》1710期、1984年12月初9)。

高耀是府城siong早受洗7名ê其中chi̍t-ê。雖然馬雅各醫生報導7名受洗ê批(The Messenger, Oct.1869, p.247-248), 無寫出姓名,m̄-koh有符合伊所寫..ē,加tī 1893年「南部教會長老名錄」(tī《台南府城教會報》99號,69頁)記高耀受洗ê日子是同治8年5月18,tio̍h是1869年6月27可證。記高耀受設立長老日子是同治11年11月29(1872年12月29)。

高耀tī 1896年10月28 kòe身,享年66歲。墓牌是男崧孫豐盛所設..ē。崧為高德耀元配郭薯(郭啟宏女)生ē。薯嫂後娶燦,生鍋天賜,燦死去chiah娶林蓮蕉。

《台灣教會公報》 2031期 主後1991年2月初3