《歷史上ê主耶穌》

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第四章_2 偤太人tī加利利ê生活

作者 杜英助, 台譯：Lîm Chùn-io̍k 2020.03.15

1）Τī政治方面：偤太人是羅馬帝國殖民地ê次等人民；tī政治行政上無羅馬公民ê特權，tio̍h接受羅馬皇帝委任ê希律王統治，一切政務tio̍h服從羅馬帝國ê命令，人民kan-taⁿ有繳納重稅ê義務，根本無社會福利thang享受。為tio̍h協助希律王統治、壓制人民ê反抗，羅馬人tī各地派兵駐紮來監視偤太人ê宗教活動kah日常生活，thang講一屑á都無自由；為tio̍h求生存，耶穌教導人tio̍h服從、食苦，受苦ài忍耐到底，一定ē得救。凡若ē-tàng thâi死肉體á無法度害死靈魂ê強人，m̄免驚in;只有kā身軀kah靈魂做伙殺害ê人lín chiah ài驚in。耶穌為tio̍h救偤太人（世人）捨身被釘十字架，上帝卻hō͘祂tùi死裡koh活，to̍h是一个具體ê典範。

2）Τī農業方面：一般偤太人tī成年chìn前（13歲），tī厝裡tio̍h接受家庭宗教教育，而且chiūⁿ會堂學習律法；tī成年ê時tio̍h學習thàn食ê一技之長。一般家庭lóng有tùi長輩繼承一kóa農地種作，來養飼厝裡ê人。Chiah-ê祖傳ê農地依法無法度賣，m̄-koh，cha-bó͘ gín-á出嫁ê時，父母ē-tàng kā它當做嫁妝嫁到夫家種作。所以，一般偤太人無論從事tó一種職業，只要厝裡有一塊農地，一律稱呼做農民。 有一kóa大地主、富翁kā錢借hō͘ 農民，親像遭遇饑荒，農作物欠收，土地就ē hō͘大地主抵押併吞，而且一屑á都無憐憫心；chiah-ê大地主tī聖經上tiāⁿ-tiāⁿ kā in稱做不義ê人，kan-taⁿ顧擴建ka-kī ê糧倉，m̄知kā加額ê糧食施捨來賑濟sàn-chhiah人。

一般偤太人ê家庭婦女tio̍h學做家事，chhiūⁿ水、煮飯、做麵包、織布、thīⁿ衫褲，ta̍k項lóng tio̍h ē做；cha-po͘人to̍h專心tī家庭經濟，出外工作，phah工thàn錢來飼一家人，而且負責教養kiáⁿ兒ê任務。

厝裡ê cha-bó͘ gín-á未出嫁chìn前，bē-sái有男朋友。婚前若有kah cha-po͘人發生性行為hō͘ 人發見，必須依律法明文ê規定，hō͘ 人拖到城外用石頭tìm死；男女婚姻一定tio̍h經過雙方家長同意chiah ē-tàng結婚，非常慎重。這to̍h是馬利亞kah約瑟定婚了後，馬利亞因為有娠被約瑟發見，tī暗中想beh廢親ê原因。佳哉天使tī約瑟心內giâu疑ê時向伊說明白：馬利亞所懷ê胎是受聖神感孕ê，m̄是kah別ê cha-po͘人發生性關係chiah有ê，約瑟chiah放心kā馬利亞娶過來。

殖民地長大ê cha-po͘ gín-á除非有羅馬公民權，若無，lóng m̄免做兵，mā無法度服兵役。恐驚有武器kah訓練以後，in會結群起來，而且聯合人民反抗羅馬政府；所以偤太人ê cha-po͘ gín-á長大kan-taⁿ ē-tàng工作飼一家人，有機會為羅馬政府收稅ê抽稅ê人是siōng受偤太人討厭kah厭恨（iàm-hīn)ê，甚至看做是pháiⁿ人！

因為羅馬政府軍隊ê壓制kah監視，政府koh課徵重稅，以及外邦seng-lí人ê厚利kah不義財主ê剝取，一般人民ê生活貧苦koh hông看做是次等等居民。所以tī加利利生活ê偤太人形成兩極化：大多數ê人民是弱勢農民，只好忍氣吞聲，勞苦taⁿ重擔過日子。關係chiah-ê人，耶穌對in應允講：「勞苦taⁿ重擔ê，lóng tio̍h來我chia，我beh hō͘ lín安息。我心內溫柔謙遜，lín tio̍h揹我ê枷擔來tùi我學習，lín ê心神就會得tio̍h安息；因為我ê枷擔好用，我ê擔koh輕。」（《全民台語聖經》馬太11：28～30）；另外一群是對羅馬政府ê苛政非常不滿ê少年人，因為血氣當旺，就án-ne tī暗中組織激進黨（奮銳黨），時常趁機會打擊羅馬軍隊ê巡查，發生激烈ê戰鬥，雙方性命lóng有死傷，á無辜ê人民mā經常受害。Tī耶穌12个門徒中，就有一个是激進黨ê黨員，名叫西門（馬太10：4），m̄-koh chit位西門m̄是彼得。