《生活orig的台語，台語orig生活》

orig型社會下基督教事工策略省思

作者 陳鳳翔

中產階級orig崛起，不過是orig兩、三百年orig事。十八世紀中葉工業革命了後，orig漸漸orig破貧富貴賤兩造極端orig社會型態。工業革命造成銀行家、工商業者、律師、醫生、工程師、教授、小店主、公務員、藝術家……，orig構成了orig-orig新興orig社會階層。orig-orig人orig成功是因為自身orig努力，以及社會orig變遷所造成。orig具有專業能力、orig-orig獨立謀生，orig orig-orig靠微薄工資為生orig工、農人無仝。君主政體orig瓦解orig民主制度orig建立，orig orig講orig orig中產階級orig崛起，有真大orig關係。

orig-orig如今全球競爭化財富重新分配，經濟活動造成orig社會型態倒退，orig真無簡單orig嶄露頭角orig中產階級，竟然漸漸消失。日本學者大前研一指稱orig當今全球競爭下，中產階級漸漸淪落到中下階層，orig親像英文字母「orig」仝款，orig-orig orig orig-orig人pianze 變orig，正orig orig富人orig變orig，中產階級消失，就是「orig型社會」。日本已經有八成人口，淪入中低收入階層，orig美國比日本orig-orig早步入orig型社會，台灣當orig行向orig型社會。

「中產階級消失」對台灣人民生活方式帶來orig影響，有真orig例顯見。數一數二orig知名劇團果陀，面臨經營orig票房上orig困境，劇團導演呼籲政府有關單位應對文化團體有補助機制orig扶植計畫。慘淡經營orig劇團並orig是只有果陀，其他頂港有名聲下港有出名orig知名劇團orig orig orig度寒冬，講到基督教劇團，亞東、天藝、晨星、烏門山頂orig劇團…，則雪上加霜。這orig是orig說明了orig型社會orig來臨，對藝文產業造成orig威脅。

藝文產業蓬勃發展，原orig中產階級崛起帶有密切orig-orig分割orig關係。orig十九世紀以前，藝文工作者服務orig對象是社會orig上流階級，繪畫、音樂、寫作是為orig滿足orig-orig人。到了中產階級興起，成做藝文orig新觀眾，藝文orig行出貴族殿堂，大都市orig orig-orig有了公共orig音樂廳、歌劇院、博物館、圖書館。但如今，中產階級漸漸漸漸淪落到orig-orig orig下階層，無夠額orig經濟能力來進行文藝賞析活動，只orig金字塔頂端orig少數有錢人有能力，自然藝文團體會面臨經營瓶頸。

對orig一般人來講，食衣住行育樂，orig收入變少，或大環境物價上漲但薪水無漲orig種變相減薪orig情況下，會先刪減orig預算，orig大面orig「樂」開刀。orig視覺享受來講，看現場表演orig開orig錢orig orig，就改看電影；首輪院線片看orig起，就看二輪，甚至orig厝租影片，或是收看第四台電影頻道。

orig-orig預見繪畫、音樂、寫作、攝影、舞蹈、雕刻orig等相關八大藝術文化產業，若orig型趨勢繼續延燒落去，無久結局會面臨重新洗牌。orig親像十幾年前，台灣經濟繁榮，各家傳媒林立。以出版社為例，orig-orig是orig到台灣每月出冊量以萬為計。但，當orig型社會來臨，購冊orig主流群體—中產階級經濟能力降低，orig是無買orig-sai2e5冊，就會改為去圖書館借冊，小型、經濟困窘orig出版社，自然會應聲先倒。觀察敏感局勢orig團體，早orig構思如何針對orig-orig orig型社會現象，來重擬獲利策略。

加上，這是一個「全有，不然就全無」orig競爭時代。orig親像搜尋引擎，一般網友orig-orig會知影google orig奇摩，而orig曉/orig/orig知影第三名以後orig搜尋引擎。orig就是任何一項產業，若做未到前三名，就無orig有生存立足之地。orig型社會則orig orig-orig情況orig-orig明顯，若orig是前三大orig團體，大概orig orig得支持落去。

對orig教會界，各種教會機構orig奉獻收入，主要orig來自中產階級。orig型社會orig來臨，orig預見整體orig奉獻（以十一奉獻來估算）orig會跟orig漸漸變少。orig-orig奉獻分配到各項事工，orig-orig想像以藝文等福音事工方式orig機構，會是第一波面臨奉獻不足困境orig，orig親像頂面所講orig福音劇團。社會救助類orig機構，其次。教會應該是到最後orig受orig衝擊。

orig整體教會界資源有限、並可能跟orig中產階級消失而orig來orig緊縮orig情況下，各種教會機構（音樂、文字出版社、劇團、社會公益救助…）應該orig嚴肅來進行思考，家己存在orig意義orig價值。是orig是自身存在帶有其他機構無法度取代orig獨有特殊意義？orig是目前orig存在，orig-orig只為orig證明家己有法度，卻是浪費整體神國資源？若是後者應該謙卑來考慮退出，orig其他同性質orig主內機構會得orig取得夠額orig資源，繼續為主奮鬥。

orig型社會究竟orig orig遍及台灣，orig-orig確定。但是orig外面社會orig資源重新分配orig無來臨orig前，教會界應該以耶穌orig心為心，先行智慧來對教會資源進行整合。若準想orig家己創立詩歌音樂出版社者，不妨加思考是orig是orig-orig借助現有orig音樂出版社力量達到仝款orig目的？各樣傳媒（文字廣播、電腦電視）機構，是orig是有合併orig必要？

目前台灣社會大多數orig人，當orig為orig油價orig各樣民生物資價格猛漲所苦，民生問題orig重要，娛樂活動放一邊，orig已經學會曉orig資源orig orig刀口。orig親像陳水扁總統最近參加台北音響影視大展開幕活動，便遭民眾嗆聲：「人民orig-orig活orig落去orig！」教會資源運用，也orig有宏大orig普世教會觀，以基督為首，百體聯絡得合宜，紮實來將資源用orig上帝所喜樂orig所在。

orig orig-orig艱困orig時orig，為家己orig存在大聲疾呼奉獻、發動連鎖禁食祈禱，可能並orig是orig要緊orig項目，卻是orig先為家己祈求擁有上帝國度orig眼光，orig orig致使orig-orig因應orig型社會將orig帶來orig嚴峻考驗。