按照報導,一九九四年五月廿三前往麥加朝聖
群眾,因為相爭
過前往米那(麥加市郊5哩)
窄橋,
相踏死--
人,今年是829人,比起一九九○年朝聖季節死亡1426人,算是
無
嚴重--
。雖然沙烏地阿拉伯政府當局,開費數百萬興建
-
、陸橋、拓寬道路,但因為相擠死傷送去病院醫治--
,今年是6400人。沙國國王法德也
-
朝聖部
部長夏法,每年朝聖辦了真成功,因為有250萬人前往麥加朝聖。一年死一仟人算是小
代誌!按回教
教義,聽講死
朝聖路上
教徒,會當直接進入天堂,所以
朝聖
過程受踏死,算是福氣。
這是一種偏激
宗教熱狂,
是通常
倫理判斷會當解。為
朝聖,踏
別人
頭殼頂,竟然無罪惡,
講是「幫助伊上西天」。這種擴大家己權益
合理性
神聖性
論調以及漠視群眾生命
心態,是
宗教情結外面
人,所
當瞭解。親像二年前美國德州大衛教派
悲局,為
堅持家己錯誤
信仰,無顧濟濟人
性命,高舉家己
使命感
神聖,忽視多數群眾
判斷。這種論調
心態,
今
日
台灣社會
教會也常常
發生。
譬如今
日台灣核能發電
講法。濟濟企業家
政府官員,聲稱這是為
台灣經濟發展
命根設想,是政府既定
政策,
當改變。
講核能發電是百分之兩百
安全,是親像「抱查某睏一樣」。李登輝也講:「核能廢水會當洗溫水身軀。」這
是為
家己
政治權益,無摸心肝講出來
「痟話」。無顧千外名專家
聯名請願,也
管當地百姓
公民投票96%反對,無看幾萬人行街頭抗議,只注神
家己
權益,看做是
-
百姓接近
『圖騰』,這種踏
別人頭殼頂
朝聖,
人會「起痟」。
但這是
是國民黨
專利?
是!今
日,民進黨對「省長選舉」
講法也是
款。認為這是民進黨既定
決策,是
改變
。無管伊
正確性、影響如何,
參選。甚至看做是民進黨
歷史使命,是三十外年
努力目標。這是
是也是
款
心態?擴大、膨風家己
權益,看做是神聖、
當侵犯
『圖騰』,是踏
別人頭殼頂
朝聖?將對方
踏
死,
家己浮高,這是中國自古以來
鬥爭文化,但今
日
台灣
政治、社會,卻逐日
重演。
宗教界,咱會常常看見教會搶羊,廟寺搶資源
競爭,也是
款。將競爭
對象
踏
死,來膨脹家己,獨佔資源
市場。標榜家己是真正
宗教,是正統
教會,是屬靈
群體。家己
教派增長,組織擴大,影響力
人注目,但清氣台灣心靈
教義
氣力消失,宗教原有
特質
功能,
經濟利益所取代,這
是阿拉伯官方所採取
心態?朝聖
意義,是官方有偌濟經濟利益做前題,來修改宗教
教義。
管踏死偌濟人,
成做其次
。
宗教
熱狂,若
-
提昇人
心靈,擴大群體
利益,造福人群
後代,這種熱狂是無
工
。親像迎接耶穌進入耶路撒冷
群眾,有一工,發見
-
達到家己
利益,就喝講:「釘伊
十字架,釘伊
十字架。」親像耶穌
門徒問講:「主
,你復興以色列國,
偌久
?」這是這種宗教感情
期待。親像台灣教會濟濟人期待聖靈
飢餓一樣。但耶穌回答講:「聖神降臨
身上,
得
氣力. . . . . . 做我
見證。」(徒一8)聖靈充滿
目的是啥物?
是
做見證
?
是
造就人
?親像耶穌講:「主
靈
我
身上. . . . . .
我傳福音
散赤人. . . . . .
受壓制
得
自由. . . . . . 」(路四19)聖神充滿
目的,
是
做復活
見證
?
是親像保羅講
:「原來基督
疼激勵咱,
咱無
為家己活,乃是為替咱死來復活
主來活。」(林後五14-15)。
朝聖,
是踏
別人
頭殼頂,
管競爭對方
死活,是
提昇家己
心靈,會
親像耶穌
款式,
弱勢群體鬥陣,
散赤人作伙,
受關監
做朋友,來彰顯上帝
公義
主權,見證上帝
疼
-
困苦人
中間。親像雅各書所講--
:「
咱
父面前,
-
清氣、無瑕疵
虔誠,就是看顧患難中
孤兒寡婦,而且保守家己無沾染世俗。」(雅各一27)