《草地囝仔做牧師》

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人生kap基督

用弗所書二章1~10節

「人生」實在有真複雜ê問題,咱若將人生kā伊詳細ê分析kap觀察ê時,會確實體驗tio̍h真chē無仝ê現象。

五花十色ê社會,是ē-tàng表達出人生ê實況,因此ài了解人生siōng好ê所在,to̍h是現實ê社會。

咱若看大眾傳播ê社會新聞,to̍h koh-khah ē-tàng了解咱ê人生現象。因為社會是群眾聚集生活ê所在,siōng ē-tàng反應出人生siōng實在ê情形。報紙ta̍k個月lóng刊出「台灣ê社會實驗表」,tùi各方面體驗台灣ê社會狀況(Mā to̍h是體驗人生!),專家tùi無仝ê角度來看台灣ê社會狀況,同時用身軀各部分配合說明,比如:心——文化(台灣空間ê非人化);腦——政治,tī客觀現實中chhōe出切實ê可能:肺——環保,核四審查空洞chhèng-chhái、中油煉油廠風波、垃圾水處理、十三行址;運動機能——經濟,比如對大陸ê經濟、加入GATT(關稅貿易總協定);喉舌——大眾傳播,電視台向錢看、由特權掌控失去公正性;消化——社會,to̍h是家庭倫理崩盤。

若用醫生ê診斷來看台灣ê社會,khi身軀lóng是病,無一位好ê所在,這to̍h是咱台灣社會ê狀況,mā to̍h是咱chiah-ê人生活ê環境!

誠然,當咱每工tùi報上看tio̍h--ê,lóng是kui身軀病痛ê社會狀況,到底生存tī án-ne ê社會,人生是啥物?

相信身為基督徒ê咱,對人生ê了解比一般人koh-khah深刻chiah-tio̍h!

照基督徒信仰ê看法,人生是為著beh榮耀上帝chiah存在ê。但是當咱詳細觀察人生ê時,大多數人生m̄-nā bōe-sái榮耀上帝,顛倒是teh侮辱上帝、毀謗上帝。

因為人khah愛生活tī m̄是上帝所起ê世界,mā to̍h是活tī惡勢力ê範圍內,因此心思敗壞、觀念bōe正、行為怪奇、生活墮落,是人性ê真實寫照,ná親像保羅tī羅馬人書三章10~18節,引用聖經ê話所講ê人生,to̍h是生活tī罪惡中,「無義人,連一個mā無,無了解ê、無chhōe求上帝ê,lóng是偏離正路,做伙變做無路用,無行善ê,連一個mā無,in ê嚨喉是phah開ê墓,in用喙舌弄詭詐,嘴唇內底有虺蛇ê毒氣,kui嘴lóng是咒罵苦毒,殺人流血,in ê腳飛走,所經過ê路to̍h行殘害暴虐ê tāi-chì,平安ê路in m̄-bat知影,in眼中m̄驚上帝」。

保羅chiah-ê引例,可能應用tī現代ê台灣社會,確實咱是生活tī非常驚人ê中間。

或者有人會講,chiah-ê驚人ê人生現象,只是少部分ê惡,大部分ê人安份守己,這mā是事實,但是chiah-ê大部分ê人生如何neh?

咱thang用摩西祈禱詞來形容chiah-ê人ê實況,「咱一生ê年日是七十歲,若是khah勇壯thang到八十歲,但是其中所矜誇ê,不過是勞苦愁煩,轉眼成空,咱如飛chiah去」(詩篇九十篇10節),這是人生ê事實,tī七、八十歲ê人生中,人ē-tàng誇口啥物?總統ê權力、大財主ê好額,或者高深ê學位?Chiah-ê lóng成做ná摩西所講,轉眼成空!Tī大有權力ê人,in所ē-tàng誇口ê是啥物 ?Kám-m̄是kap一般人仝款ê終局,ài面對死亡ê事實。

Tī chit-ê事實面前,任何權力者lóng無法度超脫!Tī-che情況中,到底人生是啥物?

咱若tùi聖經來看人生ê時,咱to̍h ē-tàng了解,創世記一~三章,咱ē-tàng看tio̍h基督教ê人生是啥物?人是被造者,同時有上帝ê形像,上帝將人安置tī伊甸園中,同時上帝koh交代人ài照顧看守上帝所託ê一切。

Tī-che咱thang看出人生ê意義,本來人生是快樂ê存在,但是因為人違背了上帝ê命令,因此,chiah-ê人所有ê特質,lóng被消滅,人無koh活tī快樂ê所在,是活teh汗流滿面痛苦ê世界,同時koh充滿tio̍h真chē罪惡ê中間。

當時chit種人生m̄是上帝所喜樂,因為無符合上帝ê本意,本來上帝所創造ê人是像tòa-tī樂園hit種,快樂自在,kap上帝有不斷往來ê關係,以上帝所賜hō͘人ê智慧kap地方,去完成祂所託人類去管理、照顧ê世界(上帝所創造ê世界),che是上帝創造人ê原旨,可惜ê是人m̄-nā無法度完成伊,顛倒kap上帝ê原旨相違背,生活tī上帝所無喜樂ê境況中,這to̍h是人生ê現實。

今á日咱tùi chit段聖經(以弗所書二章1~10節)來思考人生kap基督ê問題。

(一)無基督ê人生(以弗所書二章1~3節)
Tī以弗所書二章1~3中真清楚說明,無基督ê人生ê悲慘狀態。

咱tī創世記二~三章,ē-tàng看tio̍h一個離開上帝ê人ê狀況。初代台灣教會有真chē宣教師,in真gâu講台語,因此ē-tàng hō͘人注意tio̍h in,mā善用台灣ê俗語,所以teh佈道ê時chūn,通常lóng有真chē人聚集,tī七、八十年前ê台灣社會,無啥物娛樂,因此時常利用暗時tī中心地點舉行佈道會(我tī四十gōa年前學生時代,tiāⁿ-tiāⁿ參加孫雅各牧師娘tī台北圓環舉行ê佈道會,當時人khah清閒,所以真chē人參加。)Chit位宣教師提一面銅鑼,學台灣式ê摃法,一面摃鑼,一面大聲喝,「上帝遺失了gín-á!」,因此集合ê人bē少,然後開始用伊真輾轉ê台語向群眾紹介上帝疼人ê福音!

無基督ê人生,是比如chit位宣教師所講,是上帝失落ê gín-á,自然tī-chit種狀況,便無koh具有屬上帝ê特質,咱若看以弗所書二章1~3節,咱就會了解,chiah-ê離棄上帝ê人,in ê生活是何等ê悲哀,奧古斯丁所舉ê例完全說明chit-ê事實,hō͘土所淹掉ê銀錢,雖然有價值,但是無tī使用者手中,是有名無實,保羅形容chiah-ê無基督ê人生是:

1) 違抗上帝命令ê人生。罪人ê生活無符合上帝ê旨意,你看現代社會中,hiah-ê hō͘罪所控制ê人。Kám-m̄是活tī án-ne境況中mah?

2) In ê靈性死亡。人ê價值tī有上帝ê形像,mā to̍h是有靈性ê人性。但是保羅tī-chia所講tio̍h chiah-ê無基督ê人生,in是無靈性,自然tī生活上欠缺屬於上帝ê表現。

3) 隨從世俗ê邪惡,服從惡魔。這是無基督ê生活特色,只要屬世ê私慾,lóng是in生活ê內容,in反抗上帝,所以真自然ê成做屬魔鬼ê存在。

4) 放縱本性ê慾望kap自私ê意念。是無基督ê人生ê生活方式,咱看現實浪費、娛樂ê所在,lóng是無基督ê人生ê世界,屬於基督ê人永遠bōe去chit種放縱私慾ê所在!真正ê基督徒bōe去chàm酒家,bōe到色情場所去。

5) 註定受基督ê刑罰。這是對無基督ê人生ê結果ê宣示,因為咱知影,人生是受託ê人生,伊ê意思是有一日,人必須面對主人——khiā-tī上帝ê面前,向上帝交代清楚受託ê責任!但是chiah-ê無基督ê人生,in bōe思考chiah-ê問題,in認為in ê人生是家己ê,一切ê權限lóng是in所有ê。因此,有權ē-tàng採行in所認為ē-tàng行ê生活方式,因為tī in ê人生中,in已經失去了人生siōng大ê價值——靈性,所以無法度判斷應該有ê生活方式,hō͘罪所迷惑ê特色是無基督ê人生,你看hiah-ê放縱tī in ê私慾ê人生,任何人ê任何方法,lóng無法改正in墮落ê生活!Chit款tāi-chì tī咱ê人生中,時常ē-tàng體會,有絕對主權ê上帝,對hiah-ê bōe-tàng完成受託責任ê人,一定會kā伊處罰,he就是末日審判。

(二)基督kap人生(以弗所書二章4~7節)
無基督ê人生,m̄是上帝所喜愛ê,因上帝無愛受創造ê人生活tī悲哀之中。Ài化解chit-ê事實,只有tī上帝手中,to̍h是像聖經講ê,這成肉身,tī人中間,充滿恩典kap真理,mā to̍h是上帝tī二千年前tī猶太伯利恆所賜hō͘咱人類ê救主——基督耶穌。

因為祂ê來臨,改變了人類ê歷史,kap人生ê全貌,保羅tī-chia講:
1) 是上帝豐盛ê憐憫,若m̄是上帝ê憐憫kap恩典,人生是無可能接受榮耀ê救主,因為上帝是公義ê上帝,同時mā是充滿慈悲ê天父,路加福音十五章浪子ê比喻,siōng ē-tàng表達出chit-ê事實。

2) 是顯出上帝無比ê大愛,祂因為豐盛ê憐憫chiah差孤kiáⁿ臨到世間,成做人類ê救主,救人脫離hō͘魔鬼所拘束、犯罪烏暗ê生活,祂chit種豐盛ê憐憫,是teh表現出祂無比ê疼(約翰福音三章16節),mā to̍h是因為上帝無比ê大疼,所以基督chiah會臨到世間,來完成救贖ê聖工。

3) 由恩典chiah得救,上帝chit種無比ê疼,就是beh hō͘只要信祂ê人,bōe到滅亡顛倒得tio̍h永生。約翰福音一章12節「只要接待祂ê,to̍h是信祂名ê人,祂就賜in權柄,作上帝ê囝兒」。

Chit種基督耶穌ê救贖是信仰ê行為,m̄是óa靠人ê修為、善行ē-tàng化解,人tī上帝面前ê虧欠,是上帝豐盛ê憐憫,願出祂無比ê恩惠,hō͘咱chiah-ê卑微軟弱ê人,因信稱義,咱今á日所以ē-tàng成做基督徒,是上帝ê恩典,m̄是任何人ê任何功勞,是白白ê恩典,所以主耶穌向學生講:「Lín白白得tio̍h ê,也tio̍h白白hō͘人」。這to̍h是今á日咱ê教會基督徒所以ài傳福音ê事實,因為咱是白白得tio̍h ê,咱有責任將此無比ê恩惠ê福音,紹介hō͘其他ê人。

4) Kap基督同活ê人生,有基督耶穌人生ê人,teh伊ê人生中,確實ài有屬基督ê生活(To̍h是像基督ê生活!),mā to̍h是咱常時提起ê,基督耶穌歡喜你做啥物?因為有基督人生ê人,lóng會了解基督ê屬性是啥物。所以有基督ê人生(基督徒),必須ài生活teh符合基督耶穌ê真道頂面。

5) 顯示出祂ê屬性——上帝是疼,所以祂mā要求屬祂ê人,必須ài相疼,因為疼ê生活,siōng ē-tàng解釋屬基督ê性質。以弗所書二章7節「Beh將祂to̍h是豐富ê恩典,to̍h是祂tī基督耶穌內底向咱所施ê恩慈,顯明hō͘後來ê世代看」。

(三)Tī基督內底tsiah得救ê人生(以弗所書二章8~10節)
Tī chit三節聖經中,保羅kā咱講,tī基督內底tsiah得救ê人生ê狀況是:

1) 因信稱義,tse to̍h是基督教信仰ê內容,人ê得救m̄是tī家己ê才能,或者家己有啥物優秀ê人生修為,因為chiah-ê人生ê 才幹以及傑出ê人生修為,只不過是人應該ê本分而已,mā to̍h是人必須án-ne去生活,講到干犯ê罪過,是人為ê傑作,任何人lóng無法kā伊化解ê。得救ê唯一條件,是tī「相信基督耶穌是上帝ê kiáⁿ兒」chit-ê信仰ê根基上。

2) 無自誇ê內容,得救ê人生,是teh óa靠上帝ê恩典,是因為信,m̄是因為家己ê行為,是上帝所賞賜(以弗所書二章8節),既然m̄是靠人ê行為,án-ne人就無啥物好誇口(以弗所書二章9節),chia所提起ê誇口,是講人ê得救m̄是因為人家己ê行為——守律法或者良好ê道德生活,是完全tī上帝白白豐盛ê恩典所賜hō͘ ê,所以人無自誇ê理由,一個體驗tio̍h基督救贖ê人,bōe誇口家己,所誇口ê只有主耶穌(哥林多後書十章17節),誇口主ê作為是得救ê人生ê生活方式,tī耶利米書九章23~24節,「耶和華án-ne講,智慧人mài因為伊ê智慧誇口。勇士mài因為伊ê勇力誇口,財主mài因為伊ê財務誇口,誇口ê是因為伊有聰明,認bat我是耶和華,koh知影我喜樂tī世上施行慈愛公平kap公義,用tse誇口,這是耶和華講ê」。一個得救ê人,所beh誇口ê,to̍h像頂面講--ê主ê作為,因為祂ê作為,咱tsiah ē-tàng能成做伊ê子民。

3) 受創造,tī基督耶穌內底行好事ê人生(以弗所書二章7節),chit句聖經teh說服得救ê人siōng súi ê生活方式,基督徒所以會做基督徒,是tī基督耶穌內底行好事,雖然咱ê信仰是因信稱義,得救kap人ê德性無關,但是一個重生ê人,必須ài有新ê人生,chit種新ê生活to̍h是kap舊ê作為無仝,舊ê生活teh犯罪烏暗不法中,新ê作為是tī光明善行中,屬於基督ê人生,必須ài tī基督耶穌內底行好事,tú親像提多書二章14節,「基督替咱獻上自己身軀,救咱脫離一切ê邪惡,hō͘咱成做伊純潔ê人民,歸屬hō͘伊,就是ài熱心tī chiah-ê好行為」。基督徒hō͘救贖ê使命,是teh行善ê事實。

結論:以弗所書二章1~10節,真清楚kā咱講:1)無基督ê人生ê悲慘ê狀況;2)基督kap人生ê關係;3)Koh-khah重要ê是咱chiah-ê得救ê人生ê表現,咱ài時常存感恩ê心,完成咱ê使命——行善ê人生。