《台文通訊精選》

國語家庭orig悲苦劇

作者 陳雷

orig咱台灣殖民地orig歷史上，每一遍換頭家，就換一種「國語」-- 統治者orig語言。這種新統治者orig語言orig台灣人orig家庭內面所造成orig種種困難，往往就是台灣人對殖民地命運上界直接、上界切身orig體驗。吳濁流先生orig「先生媽」orig篇小說內底，有描寫日本時代「國語」家庭orig矛盾。orig位先生媽對伊orig orig orig不滿，就是伊個人對orig當時殖民地命運上直接orig反應orig反抗。orig orig個錢醫生orig「國語」家庭，就是伊本人接受殖民地命運最明白orig表示。

orig-orig台灣當然也仝款有現代orig「國語」家庭 -- 講北京語orig家庭。orig orig現代orig「國語」家庭所遇著orig困難，orig吳濁流時代orig基本上相仝，我相信真orig讀者orig親目看過或者親身經驗過。最近乘佛刊有登一篇雲遊師父orig文章「感恩orig禮物」，描寫一個現代「國語」家庭，父orig兩代中間因為「國語」問題所產生orig苦劇orig悲劇。我想這個家庭orig經驗，是第一代「國語」家庭普遍常有orig現象，並orig是例外。orig orig咱將伊做例來介紹、檢討、反省。

劉先生兄弟三人，老母早死，老父是做工人。為著疼orig，無orig娶，家己一人兼內顧外，orig orig大漢，orig借錢orig orig讀大學。這三位大學畢業、受「國語」教育orig兄弟，因為老父是田庄人無讀冊，orig曉講「國語」，感覺見笑失面子。orig厝內，老父講台語，orig orig講「國語」，語言發生隔閡(orig-orig)，漸漸造成父orig感情orig分離orig破壞。到尾來，做老父orig orig厝內無人orig講話，甚至連電視也看無，精神上非常孤單痛苦，悲傷怨嘆過身去。劉先生orig老父過身了後，才覺悟家己orig錯誤。悔改歸依佛門。

無論是吳濁流時代或者是現代orig「國語」家庭，內面攏有雙方面orig受害者。一方面講台語orig老一代，orig勤勞拍拚，orig下一代有受教育orig機會，結果因為語言orig關係，受下一代歧視，受社會排斥。另外一方面是講「國語」orig下一代，orig因為否定台語，結果損害了orig頂一代orig親情，也減少了對台灣鄉土orig感情。

近來我時常有看著台灣orig青年人，做父母教orig講「國語」，orig教台語，結果產生第二代「國語」家庭。orig這款家庭內面，兩代之間語言orig困難或者有減少，但是這兩代orig台灣人，orig生orig orig台灣，orig orig放捨家己orig母語，否定台語所表達orig台灣文化、台灣觀念，甘心代代相教，去接受統治者orig價值觀，忍受殖民地orig命運。

母語orig鄉心是相連做伙orig物件。orig王明哲、陳明仁orig條歌「咱orig故鄉」內面，有按呢唱：「故鄉是生咱orig所在，感念感恩orig 阮心內；付出情意付出愛，代代花蕾代代栽。…….corig是命根orig所在。」這種深重orig命根感情，當然orig是orig統治者改裝orig國語人所會orig體覺瞭解。中國人有一句俗語：『哀莫大於心死』，orig orig國語人對台灣鄉土是漸漸心死去orig人。orig不但是「國語」家庭內本身orig悲劇，也是orig為台灣社會製造orig一個共同悲劇。

「國語」家庭是台灣這orig殖民地頂面一個特殊orig物件。這四百年語言orig悲苦劇是orig是會orig繼續演落去？抑是台灣人會認識這個考驗，重來肯定咱orig母語orig母語文化？orig不但是orig orig台語文工作者orig問orig問題，也是全體反抗殖民地命運orig台灣人orig-orig orig問orig問題。