《賴永祥講書》

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台灣基督教史orig寶庫


八月間有去一orig美國,拜訪origòa orig波士頓orig賴永祥教授。今年(2012年)九月滿90歲orig賴教授,照常每工慇勤工作,整理多年來收集orig資料,不斷充實「賴永祥長老史料庫」(www.laijohn.com)。orig-orig網站,是公認orig台灣研究重要明燈,台灣基督教史寶庫,每工orig有真origorig orig挖寶、orig根。

賴永祥教授名氣origorig領域是orig圖書館學,伊參與創辦台灣大學圖書館學系、獨力研發廣受採用orig「中國圖書分類法」,orig-orig講是台灣圖書館界祖師級orig人物;orig-orig,伊個人興趣其實是orig歷史研究。伊是台灣戰後第一批投入台灣史研究orig學者、17世紀台灣史研究orig開拓者,著有《台灣史研究初集》,orig纂修《台灣省通志稿卷三:政事志外事篇》。伊是到orig orig長壽orig台灣研究刊物《台灣風物》orig創辦者之一,origorig早20年orig重要作者。

orig-orig,一位廣博、頂真orig學者,orig 65歲了後,漸漸orig工作重心放到orig台灣基督教史上。伊自少年orig時期orig老母同齊受洗,對信仰追求非常認真,前後擔任台北和平教會、波士頓台灣人基督教會orig長老。orig 1965年orig編輯整理〈基督教台灣宣教史文獻〉,收入《台灣基督長老教會百年史》做為附錄。赴美後,伊繼續收集基督教文獻資料,並發行「壹葉通訊」來orig諸親友分享重要史料、同時徵集相關資料。後來orig台灣教會公報社總編輯盧俊義牧師orig邀請下,1988年起開始orig《教會公報》連載「教會史話」專欄,每期約1000字左右。「教會史話」連載了674則,出版5輯。賴長老宣稱其健康狀況不佳,一定orig暫停寫作。無orig久,「好學不倦」orig賴長老,開始學習使用電腦,並且origorig有心得。2007年1月,orig林皙陽牧師娘李秀卿女士orig協助下,成立「賴永祥長老史料庫」。除徵得台灣教會公報社同意,orig《教會史話》修訂、電子化、上網,賴長老orig orig所收藏orig史料orig它解題,漸漸origorig orig-orig網站。

orig私人資料願意提供orig伊,是因為信任伊orig人格orig處事能力,伊所建立orig公信力,orig得有人orig-orig取代。不過,賴永祥長老珍貴orig所在並orig-orig orig伊長年用心收集orig資料,orig orig orig伊做歷史研究orig細膩用心orig整理史料orig方法。伊orig零碎orig資料做有意義orig連結、分類,展現出無人orig-orig取代orig學術能力。orig-orig伊無orig orig-orig物件當做私產,反orig建構史料庫,orig orig orig origorig使用。orig-orig史料庫,orig se5ng一個用心設計orig圖書館,orig一般讀者、orig入門途徑orig學徒到專業研究者,orig orig orig orig-orig整理orig真好用orig資料中,得orig origorig資訊,甚至orig-orig前往下一階段orig跳板。賴長老講伊做orig-orig是出orig個人興趣。orig-orig,伊orig-orig久長繼續,不管有無掌聲orig orig-orig厭倦,而且對資料一屑á都無藏私來分享,orig以歷史為興趣者身上並真罕得。我想,若orig是出orig信仰熱情,若orig是出orig對教會orig使命感,áorig怎有可能?

讚嘆賴永祥長老orig工作之餘,orig難免為orig台灣基督長老教會頭尾origáorig未建立「台灣基督教史料中心」而感遺憾。歷史檔案資料館籌備數年,一直origáorig未進入具體規劃。期望orig 2015年基督新教來台150年週年記念orig時,orig-origorig一線光明。賴長老做好模範,orig-orig無有傳承繼續orig人。

*王昭文撰 《台灣教會公報》3169期 2012年11月25日 窗口無遮欄 ; origorig王昭文茄苳樹窠網站 2012年11月28日。附圖像 賴永祥長老orig厝內orig工作空間 (王昭文2012年8月撮影)